田锡（940～1004），字表圣，田锡初名继冲，后更名为锡。嘉州洪雅（今属四川眉山市）人，祖籍京兆（今西安），唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅（今槽渔滩镇）。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士，太平兴国三年(975)进士，官至右谏议大夫。北宋初年政治家和著名作家，在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年，卒于宋真宗咸平六年，年64岁。
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！
夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。乐与今同，而加之诸侯轨道，兵革不动，民保首领，匈叙宾服，四荒乡风，百姓素朴，狱讼衰息。大数既得，则天下顺治，海内之气，清和咸理，生为明帝，没为明神，名誉之美，垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉亡极。建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也；立经陈纪，轻重同得，后可以为万世法程，虽有愚幼不肖之嗣，犹得蒙业而安，至明也。以陛下之明达，因使少知治体者得佐下风，致此非难也。其具可素陈于前，愿幸无忽。臣谨稽之天地，验之往古，按之当今之务，日夜念此至孰也，虽使禹舜复生，为陛下计，亡以易此。
夫树国固，必相疑之势也，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣。天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是，况莫大诸侯权力且十此者乎！
然而天下少安，何也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅相方握其事。数年之后，诸侯之王大抵皆冠，血气方刚，汉之傅相称病而赐罢，彼自丞尉以上徧置私人，如此，有异淮南、济北之为邪？此时而欲为治安，虽尧舜不治。
黄帝曰：“日中必熭，操刀必割。”今令此道顺，而全安甚易；不肯早为，已乃堕骨肉之属而抗刭之，岂有异秦之季世乎！夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治，假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎？臣又以知陛下有所必不能矣。假设天下如曩时，淮阴侯尚王楚，黥布王淮南，彭越王梁，韩信王韩，张敖王赵，贯高为相，卢绾王燕，陈狶在代，令此六七公者皆亡恙，当是时而陛下即天子位，能自安乎？臣有以知陛下之不能也。天下肴乱，高皇帝与诸公倂起，非有仄室之势以豫席之也。诸公幸者乃为中涓，其次仅得舍人，材之不逮至远也。高皇帝以明圣威武即天子位，割膏腴之地以王诸公，多者百余城，少者乃三四十县，德至渥也，然其后十年之间，反者九起。陛下之与诸公，非亲角材而臣之也，又非身封王之也，自高皇帝不能以是一岁为安，故臣知陛下之不能也。
然尚有可诿者，曰疏。臣请试言其亲者。假令悼惠王王齐，元王王楚，中子王赵，幽王王淮阳，共王王梁，灵王王燕，厉王王淮南，六七贵人皆亡恙，当是时陛下即位，能为治乎？臣又知陛下之不能也。若此诸王，虽名为臣，实皆有布衣昆弟之心，虑无不帝制而天子自为者。擅爵人，赦死罪，甚者或戴黄屋，汉法令非行也。虽行不轨如厉王者，令之不肯听，召之安可致乎！幸而来至，法安可得加！动一亲戚，天下圜视而起，陛下之臣虽有悍如冯敬者，适启其口，匕首已陷其胸矣。陛下虽贤，谁与领此？
故疏者必危，亲者必乱，已然之效也。其异姓负强而动者，汉已幸胜之矣，又不易其所以然。同姓袭是迹而动，既有徵矣，其势尽又复然。殃祸之变未知所移，明帝处之尚不能以安，后世将如之何！
屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。至于髋髀之所，非斤则斧。夫仁义恩厚，人主之芒刃也；权势法制，人主之斤斧也。今诸侯王皆众髋髀也，释斤斧之用，而欲婴以芒刃，臣以为不缺则折。胡不用之淮南、济北？势不可也。
臣窃迹前事，大抵强者先反，淮阴王楚最强，则最先反；韩信倚胡，则又反；贯高因赵资，则又反；陈狶兵精，则又反；彭越用梁，则又反；黥布用淮南，则又反；卢绾最弱，最后反。长沙乃在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王，今虽以残亡可也；令信、越之伦列为彻侯而居，虽至今存可也。
然则天下之大计可知已。欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王，欲臣子之勿菹醢，则莫若令如樊郦等；欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子，虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁它国皆然。其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者，举使君之。诸侯之地其削颇入汉者，为徙其侯国，及封其子孙也，所以数偿之；一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地制壹定，宗室子孙莫虑不王，下无倍畔之心，上无诛伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，贯高、利几之谋不生，柴奇、开章不计不萌，细民乡善，大臣致顺，故天下咸知陛下之义。卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘，而天下不乱。当时大治，后世诵圣。壹动而五业附，陛下谁惮而久不为此？
天下之势方病大瘇。一胫之大几如要，一指之大几如股，平居不可屈信，一二指搐，身虑亡聊。失今不治，必为锢疾，后虽有扁鹊，不能为已。病非徒瘇也，又苦蹠戾。元王之子，帝之从弟也，今之王者，从弟之子也。惠王之子，亲兄子也；今之王者，兄子之子也。亲者或亡分地以安天下，疏者或制大权以逼天子，臣故曰非徒病瘇也，又苦蹠戾。可痛哭者，此病是也。
天下之势方倒县。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚娒侵掠，至不敬也，为天下患，至亡已也，而汉岁金絮采缯以奉之。夷狄征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也。足反居上，首顾居下，倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？非亶倒县而已，又类辟，且病痱。夫辟者一面病，痱者一方痛。今西边北边之郡，虽有长爵不轻得复，五尺以上不轻得息，斥候望烽燧不得卧，将吏被介胄而睡，臣故曰一方病矣。医能治之，而上不使，可为流涕者此也。
陛下何忍以帝皇之号为戎人诸侯，势既卑辱，而祸不息，长此安穷！进谋者率以为是，固不可解也，亡具甚矣。臣窃料匈奴之众不过汉一大县，以天下之大困于一县之众，甚为执事者羞之。陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴？行臣之计，请必系单于之颈而制其命，伏中行说而笞其背，举匈奴之众唯上之令。今不猎猛敌而猎田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩细娱而不图大患，非所以为安也。德可远施，威可远加，而直数百里外威令不信，可为流涕者此也。
今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中，是古天子后服，所以庙而不宴者也，而庶人得以衣婢妾。白縠之表，薄纨之里， 以偏诸，美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙。古者以奉一帝一后而节适，今庶人屋壁得为帝服，倡优下贱得为后饰，然而天下不屈者，殆未有也。且帝之身自衣皁绨，而富民墙屋被文绣；天子之后以缘其领，庶人孽妾缘其履：此臣所谓舛也。夫百人作之不能衣一人，欲天下亡寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食之，欲天下亡饥，不可得也。饥寒切于民之肌肤，欲其亡为奸邪，不可得也。国已屈矣，盗贼直须时耳，然而献计者曰“毋动”，为大耳。夫俗至大不敬也，至亡等也，至冒上也，进计者犹曰“毋为”，可为长太息者此也。
商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰鉏，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。抱哺其于，与公并倨；妇姑不相说，则反唇而相稽。其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳。然并心而赴时犹曰蹶六国，兼天下。功成求得矣，终不知反廉愧之节，仁义之厚。信并兼之法，遂进取之业，天下大败，众掩寡，智欺愚，勇威怯，壮陵衰，其乱至矣，是以大贤起之，威震海内，德从天下。曩之为秦者，今转而为汉矣。然其遗风余俗，犹尚未改。今世以侈靡相竞，而上亡制度，弃礼谊，捐廉耻日甚，可谓月异而岁不同矣。逐利不耳，虑非顾行也，今其甚者杀父兄矣。盗者剟寝户之帘，搴两庙之器，白昼大都之中剽吏而夺之金。矫伪者出几十万石粟，赋六百余万钱，乘传而行郡国，此其亡行义之尤至者也。而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪，虑不动于耳目，以为是适然耳。夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。俗吏之所务，在于刀笔筐箧，而不知大体。陛下又不自忧，窃为陛下惜之。
夫立君臣，等上下，使父子有礼，六亲有纪，此非天之所为，人之所设也。夫人之所设，不为不立，不植则僵，不修则坏。《管子》曰：“礼义廉耻，是谓四维；四维不张，国乃灭亡。”使管子愚人也则可，管子而少知治体，则是岂可不为寒心哉！秦灭四维而不张，故君臣乖乱，六亲殃戮，奸人并起，万民离叛，凡十三岁，而社稷为虚。今四维犹未备也，故奸人几幸，而众心疑惑。岂如今定经制，令君君臣臣，上下有差，父子六亲各得其宜，奸人亡所几幸，而群臣众信，是不疑惑！此业一定，世世常安，而后有所持循矣。若夫经制不定，是犹度江河亡维楫，中流而遇风波，舩必覆矣。可为长太息者此也。
夏为天子，十有余世，而殷受之。殷为天子，二十余世，而周受之。周为天子，三十余世，而秦受之。秦为天子，二世而亡。人性不甚相远也，何三代之君有道之长，而秦无道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃生，固举以礼，使士负之，有司齐肃端冕，见之南郊，见于天也。过阙则下，过庙则趋，孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。昔者成王幼在襁抱之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。保，保其身体；傅，传之德义；师，道之教训：此三公之职也。于是为置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少师，是与太子宴者也。故乃孩子提有识，三公、三少固明孝仁礼义以道习之，逐去邪人，不使见恶行。于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。夫习与正人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；习与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。故择其所耆，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然。”及太子少长，知妃色，则入于学。学者，所学之官也。《学礼》曰：“帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序而恩相及矣；帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差而民不诬矣；帝入西学，上贤而贵德，则圣智在位而功不遗矣；帝入北学，上贵而尊爵，则贵贱有等而下不 矣；帝入太学，承师问道，退习而考于太傅，太傅罚其不则而匡其不及，则德智长而治道得矣。此五学者既成于上，则百姓黎民化辑于下矣。”及太于既冠成人，免于保傅之严，则有记过之史，彻膳之宰，进善之旌，诽谤之木，敢谏之鼓。瞽史诵诗，工诵箴谏，大夫进谋，士传民语。习与智长，故切而不媿；化与心成，故中道若性。三代之礼：春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也；春秋入学，坐国老，执酱而亲馈之，所以明有孝也；行以鸾和，步中《采齐》，趣中《肆夏》，所以明有度也；其于禽兽，见其生不食其死，闻其声不食其肉，故远庖厨，所以长恩，且明有仁也。
夫三代之所以长久者，以其辅翼太子有此具也。及秦而不然。其俗固非贵辞让也，所上者告讦也；固非贵礼义也，所上者刑罚也。使赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩劓人，则夷人之三族也。故胡亥今日即位而明日射人，忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言，其视杀人若艾草菅然。岂惟胡亥之性恶哉？彼其所以道之者非其理故也。
鄙谚曰：“不习为吏，视已成事。”又曰：“前车覆，后车诫。”夫三代之所以长久者，其已事可知也；然而不能从者，是不法圣智也。秦世之所以亟绝者，其辙迹可见也；然而不避，是后车又将覆也。夫存亡之变，治乱之机，其要在是矣。天下之命，县于太子；太子之善，在于早谕教与选左右。夫心未滥而先谕教，则化易成也；开于道术智谊之指，则教之力也。若其服习积贯，则左右而已。夫胡、粤之人，生而同声，耆欲不异，及其长而成俗，累数译而不能相通，行者有虽死而不相为者，则教习然也。臣故曰选左右早谕教最急。夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣。《书》曰：“一人有庆，兆民赖之。”此时务也。
凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前，而法者禁于己然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石，行此之令，信如四时，据此之公，无私如天地耳，岂顾不用哉？然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。孔于曰：“听讼，吾犹人也，必也使毋讼乎！”为人主计者，莫如先审取舍，取舍之极定于内，而安危之萌应于外矣。安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也。人主之所积，在其取舍，以礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。刑罚积而民怨背，札义积而民和亲。故世主欲民之善同，而所以使民善者或异。或道之以德教，或殴之以法令。道之以德教者，德教洽而民气乐；殴之以法令者，法令极而民风哀。哀乐之感，祸福之应也。秦王之欲尊宗庙而安子孙，与汤武同，然而汤武广大其德行，六七百岁而弗失，秦王治天下，十余岁则大败。此亡它故矣，汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下，大器也。今人之置器，置诸安处则安，置诸危处则危。天下之情与器亡以异，在天子之所置之。汤武置天下于仁义礼乐，而德泽洽，禽兽草木广裕，德被蛮貊四夷，累子孙数十世，此天下所共闻也。秦王置天下于法令刑罚，德泽亡一有，而怨毒盈于世，下憎恶之如仇，祸几及身，子孙诛绝，此天下之所共见也。是非其明效大验邪！人之言曰：“听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。”今或言礼谊之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引殷、周、秦事以观之也？
人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。故古者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男，然后有官师小吏，延及庶人，等级分明，而天子加焉，故其尊不可及也。里谚曰：“欲投鼠而忌器。”此善谕也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎！廉耻节礼以治君子，故有赐死而亡戮辱。是以黥劓之罪不及太夫，以其离主上不远也，礼不敢齿君之路马，蹴其刍者有罚；见君之几杖则起，遭君之乘车则下，入正门则趋；君之宠臣虽或有过，刑戮之罪不加其身者，尊君之故也。此所以为主上豫远不敬也，所以体貌大臣而厉其节也。今自王侯三公之贵，皆天子之所改容而礼之也，古天子之所谓伯父、伯舅也，而令与众庶同黥劓 刖笞 弃市之法，然则堂不亡陛乎？被戮辱者不泰迫乎？廉耻不行，大臣无乃握重权，大官而有徒隶亡耻之心乎？夫望夷之事，二世见当以重法者，投鼠而不忌器之习也。
臣闻之，履虽鲜不加于枕，冠虽敝不以苴履。夫尝已在贵宠之位，天子改容而体貌之矣，吏民尝俯伏以敬畏之矣，今而有过，帝令废之可也，退之可也，赐之死可也，灭之可也；若夫束缚之，系緤之，输之司寇，编之徒官，司寇小吏詈骂而榜笞之，殆非所以令众庶见也。夫卑贱者习知尊贵者之一旦，吾亦乃可以加此也，非所以习天下也，非尊尊贵贵之化也。夫天子之所尝敬，众庶之所尝宠，死而死耳，贱人安宜得如此而顿辱之哉！
豫让事中行之君，智伯伐而灭之，移事智伯。及赵灭智伯，豫让衅面吞炭，必报襄子，五起而不中。人问豫子，豫子曰：“中行众人畜我，我故众人事之；智伯国士遇我，我故国士报之。”故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。故主上遇其大臣如遇犬马，彼将犬马自为也；如遇官徒，彼将官徒自为也。顽顿亡耻， 诟亡节，廉耻不立，且不自好，苟若而可，故见利则逝，见便则夺。主上有败，则因而挺之矣；主上有患，则吾苟免而已，立而观之耳；有便吾身者，则欺卖而利之耳。人主将何便于此？群下至众，而主上至少也，所托财器职业者粹于群下也。俱亡耻，俱苟妄，则主上最病。故古者礼不及庶人，刑不至大夫，所以厉宠臣之节也。古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰“簠簋不饰”；坐污秽淫乱男女亡别者，不曰污秽，曰“帷薄不修”，坐罢软不胜任者，不谓罢软，曰“下官不职”。故贵大臣定有其罪矣，犹未斥然正以呼之也，尚迁就而为之讳也。故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠 缨，盘水加剑，造请室而请罪耳，上不执缚系引而行也。其有中罪者，闻命而自弛，上不使人颈 而加也。其有大罪者，闻命则北面再拜，跌而自裁，上不使捽抑而刑之也，曰：“子大夫自有过耳！吾遇子有礼矣。”遇之有礼，故群臣自憙；婴以廉耻，故人矜节行。上设廉礼义以遇其臣，而臣不以节行报其上者，则非人类也。故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。上之化也，故父兄之臣诚死宗庙，法度之臣诚死社稷，辅翼之臣诚死君上，守圄扞敌之臣诚死城郭封疆。故曰圣人有金城者，比物此志也。彼且为我死，故吾得与之俱生；彼且为我亡，故吾得与之俱存；夫将为我危，故吾得与之皆安。顾行而忘利，守节而仗义，故可以托不御之权，可以寄六尺之孤。此厉廉耻行礼谊之所致也，主上何丧焉！此之不为，而顾彼之久行，故曰可为长太息者此也。
洛邑人全少，嵩高雪尚残。满台谁不故，报我在微官。
浇泥一杯酒，安用较深浅。
清霜开浮云，黄落信风卷。
岩岩幽素姿，秋来不多见。
杨柳萧疏多困雨，芰荷憔悴早惊秋。
无功及物谈何益，有酒开怀醉即休。
江上买舟犹未定，明朝尚可为君留。
夹日授五飞，论功中兴主。宛宛龙父尊，兹山职霖雨。
昔侍先伯居乡邑，四海贤人尝语及。清如冰雪沈御史，复有琼瑶好篇什。
出持使节海岱閒，吹满春风开束湿。生为后辈见之难，公至暮年名转立。
郎君与鼐再世交，尚书礼曹先后入。每看鹤骨出人群，辄想龙门趋父执。
京师昨竟到轩车，谢客未尝容拜揖。鼐也问疾就郎君，语重行艰年七十。
传将画照索题诗，展册欲书眶已泣。却思先伯年正同，曳杖歌先驹影急。
幅巾终冀一升堂，白旐忽看翩指隰。从玆前辈彫零尽，况复孤生涂路涩。
城边执手别郎君，归看画图仍在笈。紫芝深谷自长生，茆屋秋风为谁葺。
惟有名德寄人閒，两家后裔收文集。
玉局人遥，碧城路回，仙云一朵飞来。盥罢蔷薇，几回吟向妆台。
扶风许执金钗贽，怅何时、立雪闲阶。向纱帷，席近春风，笺展秋苔。
琳琅金薤花前读，叹青莲去后，无此天才。落月梁间，淡然想见高怀。
兰姨琼姊瑶清约，待明年、拜识芳徽。好徘徊。绮阁红窗，笔阵书堆。
薰茗清谈午夜陪，诗筒拂旦又飞来。应怜去日多来日，却见千回似一回。
槐院定酬王祜志，兰庭休起卜商哀。红芳落尽青青在，始信松筠是德材。
闲斋人静日方中，想见先生睡思浓。只么赏情殊有味，趁衙杂沓任黄蜂。
第一折
(智伯引缔疵上，诗云)周室中衰起战争，鸱张七国各屯兵。一从唐叔分桐后，政事分来在六乡，某乃智宣子之子荀瑶是也，国人号为智襄子，因某居长，称为智伯。这个是某家臣絺疵。某与范氏、中行氏、韩氏，魏氏、氏，世执晋国之政，职任六卿，惟某最强盛。前年灭了范氏、中行氏二家，彼土地人庶，尽为己有。今某心中还要将韩、魏、赵三家，一发并吞，废了晋侯，西晋土宇，皆归于某。那其间方为愿足。如今定了一计，于兰台设一筵席，请韩、魏、赵三子会饮。酒席之间，以礼问他求地，若与则巳。不与就起兵征伐。若去了三家，唐叔山河，不久入吾手也。谋计己定。絺疵，你去请三子来赴宴。疾去早来。(絺疵云)某奉工人令，着我去请三家主君，来赴兰台之宴，不敢久停久住，须索走一遭去。(下)(赵襄子上，诗云)世职为卿佐晋邦，先人生我弟兄双，智瑶强横相侵压，谨守身家死不降。某姓赵名无恤，世备晋国六卿之职。我先君赵筒子存日，曾使尹铎治晋阳，尹铎请曰："以为茧丝乎？"以为保障乎？先君曰："保障哉！"尹铎损其户数。先君曾谓某曰，晋国有难，无以尹铎为少，无以晋阳为远，以是为归。某佩服先君之言，谆谆在耳。自先君弃世之后，智襄子荀瑶为晋正卿，欺俺寡弱，有移晋柞之心。前年将范氏、中行氏二家绝灭，大肆强暴。不久祸及于俺三家。今日又在兰台设宴，请某与魏桓子、韩康子会饮，不知有何事，其中必有奸计。不去又不好，等韩、魏二子来，须索走一遭。(韩康子上，诗云)昔自先王戏削桐，世为卿职在河东。奈何荀氏强梁甚，要使三家入彀中。某韩康子是也，姓韩名虎，国人称为韩康子，世为晋卿。我晋国卿六人，独某与赵、魏相厚。今正卿荀瑶不道，欲并诸卿大夫，己将范、中行灭了，又欲侵及俺三家。今在兰台设宴，请俺三人，不知有何事，须索去咱，等赵、魏二子同行则个。(魏桓子上，诗云)邦国分茅建六卿，自惭继职守持盈。谁知衰世强凌弱，荀氏跳梁拥重兵。某姓魏名驹，国人称为魏桓子，职任晋卿。叵耐正卿荀瑶，常有吞并俺韩、魏、赵之心。今日设宴兰台．来请俺三人，须索社会则个。(行科云)前面不是二位公子，呀呀。赵韩二君拜揖。(二子还礼，云)荀氏招饮，不知其旨，咱须早赴则个。(做到科，门役报科，智伯上相见科，三子云)某等有何德能，敢劳上卿置酒相待。(智云)今喜邦家无事，谨请三位公子闲饮一番。(把盏科，智云)某自先世流传，支庶众多，土地窄隘。三公子采邑与某相邻者，敢借一二区，以供樵采，不拒幸多。(韩背云)某观智伯好利而愎，今索地于
我，不与将伐我，不如与之。彼狃于得地，必请于他人，他人不与，必向之以兵，然后我得免于思，而待事之变矣。(转云)某有万家之邑，愿献左右(智云)多谢多谢。魏公子允否？(魏背云)无故索地，大夫必惧，吾与之地，智伯必骄，彼骄而轻敌，此惧而相亲，以相亲之兵，待轻敌之人，智伯之命，必不长矣。(转云)某亦有万家之邑，敢献左右。(智云)多谢多谢。赵公，蔡皋狼之地，与某食邑接境，欲求借为采邑，未知允否？(赵云)念无恤承先人基业，兢兢业业，惟恐失坠。土地人庶，皆先人遗祚，我公无故见侵，决不敢基命。必不见容，有死而已。(智云)赵公好不见机，你不见六卿之家，大半归我，韩魏各已献地，你就强梁，到得那里？岂不见范氏中行氏之例乎？(赵不答起身去科。智云)赵子好是无理也！地又不与，又不辞而去，怎寄干休？韩魏二公，咱三家点起甲兵，将赵氏不分老弱，一鼓擒灭。将他土地人庶，咱三人平分了，岂不好也？(韩魏云)谨奉教令。(正末豫让上，云)某姓豫名让，是智伯家一个家臣，今日我主人兰台没宴，会韩魏赵三君，适间我主人倚兵马强盛，问三家索地，韩魏各献万家之邑，独赵君不与，我主人当筵毁辱，逼的赵君逃席而去。我主人以为得志，还要伐他。我想来，主不备难，难必至矣。蜂蚁尚能螫人，况人君乎？我须索进劝一遭。(做到科，见科，云)主人，让闻我主索地，赵君避席，主人反欲见伐。且高而不危，满而不溢。先王谓志不可满，欲不可纵。赵君逃走。必有防备，若苦苦相侵，恐非善道，不可不可。(唱)
【仙吕】【点绛唇】便待将韩魏平吞，逼的赵正逃遁。偏咱呵安稳，则待要独霸乾坤，全不怕后代人评论。
(智云)我好意请他饮酒，地又不与，又不告而去，兀的不气杀我也。(正末唱)
【混江龙】休为-朝之忿，不思量旋踵丧其身。上个尊周朝皇帝，下不闻阃外将军，独自兴心独门立，却不道半山天子半由臣。待驱兵领将，积草屯粮。平白地要把邻邦困。可不道己所不欲，勿施于人。(智云)豫让，你言差矣。想晋国卿相，惟我居首，兵多人盛，又得韩魏二子。协心助翊。今合兵攻伐。他若拒敌，一鼓成擒；他若不拒守，决水围灌，无有不成功者。你倒来替他回护，触恼我心。(正末云)巨闻忠臣不怀情于君；孝子不畏死于父；存忠尽节，受斧钺而无怨。主公，今上有周朝天子，不尊王命，无故索地，与咱是人情，不与是正理。今日无故称兵，大不祥也。(智云)如今天王法令不行，周祚衰微，天下诸侯，互相吞并，强者霸，弱者亡，我不乘时，非为智也。(正末唱)
【油葫芦】今门周室虽微礼尚尊。(智云)某为晋国陪臣，位列正卿，不为小也。(正末唱)咱则是臣下臣，怎敢侵夺他境界起烟尘？便待要开堤灌水把军围闲，攻城掠野把民蒿混。却不道德不孤，必有邻。(智云)我削除赵氏，谁不服我？(正末唱)便待要除根剪草绝了髫龀，做的个安门己损他人(智云)我立下些基业，贻厥孙谋也。(正末唱)
【天下乐】我则怕远在儿孙近在身。(智云)我兵车较多，三倍于赵，又合韩魏之兵甲，屠灭赵氏，亦何难哉？(正末唱)自古为君先爱民。圣人道不患寡而患不均。若是近大臣，远佞人，则这的是经纶天下本。
(智云)韩魏二君，我一开口就与万家之邑。如何赵氏全不敬？我地与不与犹小可，如何坏我席面，逃走去了，羞我这一场，怎肯干罢也。(正末云)主人，与咱的不是怕我；不与的也不是慢我。主人听臣说来：(唱)
【哪吒令】为甚魏柜子，但言的便允？为甚韩康子，但索的便肯？为共赵襄子不辞而便奔？见他外面而服，非咱中心臣顺，都是些假热佯亲。
【鹊踏枝】主公是智超群，也不合势威人。全不肯去暴除邪，发政施仁。好勇兴兵起军，全不肯偃武修文。
(智云)我初意饮宴，元非恶意。偶然请地，触我怒发，决不轻恕也。(正末唱)
【寄生草】平白地恩翻成怨，善变做嗔。不寻思治国安邦论，常怀着篡位同谋衅，偶兴败国亡家忿。主公呆民伐罪仿成汤，推位让国学尧舜。
(智云)昔日商纣无道，武王伐之，立下这等久运基业。我今更除赵氏，是亦吊民伐罪。(正末云)昔者纣王无道，以酒为池，经肉为林。使男女裸体相淫。杀贤拒谏，轿侈无度。今日赵襄子有何罪？(唱)
【醉扶归】则为他好奢侈行谗佞，剔孕妇削贤心，因此上吕望兴师过孟津，血浸朝歌郡。为甚把武王扶持做了至尊？这的是法正天心顺。
(智云)豫让，你不替我展江山夺社稷，到来比张比李的说我。我心决意吞并赵氏，再有苦谏的。定行斩首。叉出豫让去。(正末出外，云)古者大子有诤臣七人，虽无道不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道不失其家；父有诤子，则身不陷于不义。今我主人陷于不义，岂可自政安逸？当力谏则小。(做复回科，唱)
【金盏儿】扭回身，上阶跟。(智云)豫让，你又来了，再若阻当我，一剑挥之两段。(正末唱)见他恶哏哏画色十分愠，剑横秋水气凌云。折末尸骸横百段，热血污黄尘。忠臣个怕死，怕死不忠臣。(智云)左右，与我拿下豫让，斩讫报来。(众拿科)(韩、魏劝，云)主公不可。今欲早伐，先斩家臣，于军不利。待平了赵氏，斩之未迟。(智云)看二君之面，教豫让权寄下这一颗头，待除了赵氏，不道肯轻饶了你哩。(正末云)谢我主不杀之恩。主公不听豫让之言，后悔之晚也。
【赚煞】少不的有国不能投，有家应难奔，无粮草先逃下庶民，血沥沥尸横刀门刎。少不的事君能致其身，把我这志常存，须有用着我的时辰，主公呵咫尺征袍渍血痕。直等到外无救军，内遭危困，那时节一腔鲜血报君恩。(下)
(智云)豫让去了也。韩魏二君，咱急整人马，攻伐赵氏去来。(并下)
第二折
(智伯上，云)某智伯是也，昨日会宴兰台，求地于赵氏，叵耐赵子无理，不肯与他也罢，又心怀忿怒，不辞而去。晋人那个不知我智氏强盛，我怎肯干罢？已约定韩魏二子，合兵攻伐，须索亲督一遭。(下)(赵襄子上，云)某乃赵襄子是也，昨日智伯会酒兰台，倚他威势，平空索地。韩魏二子，恐婴祸首，各与万家之邑，某一时不合当面拒他，他就有怪恨之意，某逃席而出，他说我羞阻他，今率韩魏甲士攻我，我力寡兵微，怎生抵敌，如何是好？我待出奔长子，奈民力罢敝，无人死守；待走邯郸，奈民膏竣尽，谁与守之？我想那晋阳城池完厚，仓禀充实，尹铎之所宽也，先君之所属也，民必和矣。我须走晋阳去也。(下)(智伯引韩魏二子上，云)某智伯是也，这个是韩康子，这个是魏桓子，因赵襄子不肯臣服，某等合兵攻伐赵氏。不料赵襄子惧怕，出走晋阳，坚闭城门不出，我今令军士每在城外筑起大堤，引水围灌城里。不日之间，一城生灵，尽为鱼鳖。灭了赵氏，分了他土地人民，那时方得趁心也。韩魏二君，与我谨守堤岸，不可渗泄，指日成功，共享其利。咱且行水一遭去，(下)(赵襄子引正末张孟谈上，云)却怎了也？智伯攻围甚急，某避走晋阳？今又引水围灌城，不浸者三版。沈灶产蛙，看看淹倒城墙。但赖晋阳百姓，感先君之恩，尹铎之泽，虽如此颠沛，民无叛意。又况韩魏二子，与我唇齿，今叉助逆，合兵相攻。我想来，也是不得已。张孟谈。你呼暗的出去，见玮魏二君，说三家俱被智氏凌铄，若赵氏朝，亡。夕必及于韩魏，二公肯念同官之好，返戈智氏，一日遂志。三家之富贵，宁有既耶？晋国政令，岂出三家之手？张孟谈，你小心在意，疾去早来。(并下)(韩、魏上)(韩云)魏公子，你知智氏之志么？今日早间行水之时，他说，吾自今知水之可以亡人之国也。他的意思，要将咱三家尽除。独霸晋国，将如之何也？(魏云)公旦智氏对咱说，絺疵对他说。韩魏有反意，以人事知之。今合二家之兵以攻赵，赵亡难必及之。今约胜赵三分其地，水围晋阳城，不没者三版，人马相食，城陷有日。二子无喜色而有忧容，此非反而何？方才又见絺疵。咱十分谨慎，只恐他看出真情，后日必中他计，且须别做个计较、(正天张孟谈引稍公驾舡上，云)某张孟谈是也，在于赵襄子家为巨。前者智泊无故索地，俺主公不与，智氏合韩魏之兵，攻围晋阳，引水淹灌。看看水入城中，但人心素德赵氏，不忍叛离。俺主公使我去见韩魏二君求救，须索冒险履危，去定一遭。(唱)
【正宫】【端正好】雨初睛，风才定，风雨过正是三更，一轮皓月如悬镜，万里长天静。
【滚绣球】稍公呵你与我慢慢行，悄悄的听，好教我把心不定。驾着个小船儿如履薄冰。外面是军护着堤，卫而是水浸着城，教找那里寻捷径？急煎煎无计逃生，我想那晋阳城下千寻水，便是智伯胸中百万兵，虎斗龙争。(下)
(韩云)魏公子，我想来，若智氏平了赵子，祸必及咱二家，莫若先下手为强。(魏云)咱今将计就计。决开堤口，引汾水灌安邑，绛水灌平阳，使智氏军不战自乱，一壁厢整搠人马掩击，无不成事。(韩云)诚恐谋泄败事，咱须对天歃血盟誓，方敢行事。(正末上，云)某来到韩魏二君营门外，听了这一会，不想他二人也怨智氏，我今见他，不说襄子之臣，只说是智伯使命，看他怎么说？兀那小校。报与二位公子得知，说智伯使命到来。(小校云)报的主帅得知，今有智伯使命到来。(韩魏云)请相见。(见科，正末云)俺智伯主人，差小人来巡探军情。传与二位用心防守，勿致疏虞。(韩云)俺这里催趱积水，刻日破城成功。(正末云)您二位恰才商量，我都听见来。(魏云)俺才讲些兵法，明日破城，好与赵氏对敌。
(正末唱)
【倘秀才】你待顺襄子谈兵说兵，你背智伯是无情有情。(韩、魏云)某岂敢背主事仇？(正末唱)您恰才对天因何歃血盟？(韩、魏云)俺才说分了赵氏，当誓死以报智伯。(正末唱)你如何要整队伍，出军营，做的个弊幸？
(韩、魏云)某等荷智伯之德，得分赵地，大家受用，岂有携贰？(正末唱)
【笑和尚】恁恁恁忒言清行不清，恁恁恁拚死命敌活命，恁恁恁自行病自医病，恁恁恁莫打挣，恁恁恁休折证。恁恁恁别了俺阃外将军令。
(韩魏云)俺二人既遵约束，焉敢背违？(正末云)俺智伯号令严明，您可怕么？(戴魏云)他既为主帅，某等裨副，谁不戒惧？(正末云)你依的我言语，管教你不怕。(韩魏云)凡有指挥，无不听从？(正末唱)
【倘秀才】俺不是智伯家差来的使命。(韩魏云)不是智伯差来，却是那里来的？(正末唱)俺是赵襄子使将来察探事情，特地向君侯行借些救兵。(韩魏云)如今水势浩大，城廓不保，不时陷没。生民鱼鳖。就有救兵，如何救的？(正末唱)且休说淹城邑，损生灵，岂不闻唇寒齿冷？
(韩魏云)智氏怪你主人会间不辞而去，好生欺慢，因此称兵见伐。(正末唱)
【滚绣球】俺襄子便有罪尔，便令该正刑，也合可怜见虚飘飘满城百姓，浑一似缀露飞萤。家家灶产蛙，处处水刷做坑，众军民往来奔竞，咫尺间海角飘零。投至得闹炒炒阵面上逃了生性，便是番滚滚波心捞月明，感叹伤情。
(魏云)你如今待怎么说？(正末云)臣闻唇亡则齿寒，今智伯帅韩魏以攻赵，赵亡则韩魏为之次矣。况智氏有才而无德，人苦其虐，莫若倒戈于彼。无不成功。(韩云)我等心知其然也，恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。(正末云)谋出二主之口，入臣之耳，何伤也？臣有一计，二君察之：(唱)
【倘秀才】臣不才虽然无能，二主公宁心试听，济不济君侯再察情。说着呵无凭验，做着呵有实减，非是自矜。
(韩魏云)你有何长策？说来我听。(正末唱)
【滚绣球】休和他觅斗争，厮奚竞，杀下守堤吏教他自窝里厮并，您把中军掩映处潜形。您外面将堤坝来撅，俺城中把金鼓鸣。正是外合里应，教智伯才知水火无情。教那帐前旌节门前戟，都做了风里杨花水上萍，直教他一事无成。
(韩云)俺二人适间正如此商量，要决汾绛二水，灌智伯军营，将守堤吏卒杀了，恁主人内往外杀，俺二人领兵夹击，则智伯之头，可致麾下矣。(正末云)谋计已兵，二主在心者，臣复俺主命去也。(并下)(内鼓噪呐喊科，智伯荒上，云)却怎了也？不想赵氏夜杀守堤之吏，决水来灌俺寨，营垒皆没，三军逃窜。左右，急急救护则个。(荒下)(赵引张孟谈上，云)今日托天地庇佑。多亏韩魏二君协谋，将智氏一鼓而火，方趁我平生之愿也。左右，与我请韩魏二君来者。(韩魏上，云)今日诛夷智族，赵君相招，须索见咱。(做见科，韩魏云)今日大敌破灭，可贺可贺。(赵云)深蒙二君相济，得斗大憝，彼主地人庶，三家共之，左右，推过智瑶来者。(众拥智伯上，赵云)智瑶，你虐焰薰天，神人共怒，无故索地而弄兵，恣情攻城而决水，今日擒来，有何话说？(智云)我悔不听豫让絺疵之言，致有今日，且亡国贱俘，只求早死。(正末张孟谈云)智伯，(唱)
【倘秀才】往常你统着兵车百乘，如今却落不的折箭中茎，却甚不动刀枪自太平。你也忒跋扈，忒狰狞，你便噤声。
【滚绣球】当日个宴兰台酒二觥，要不阳一座城，与不与更教水围军并，平白地虎斗龙争。开汾绛两道河，平韩魏万灶兵，筑高堤有如山岭，四周围抵多少万丈深坑。当时待把人推入，今日你被人推更不轻，罪合当刑。
(赵云)想智瑶无道，吞谋众卿，妄窥晋室，罪在不宥。左右，即便斩讫报来。还将他首骨，漆作饮器，方趁我心也。(末)
【尾声】早则去除了桓子心头病，斩砍了韩康眼内丁。扫荡浮尘门月明，剪灭妖氛宇宙清。道寡称孤事不成，霸业图正令不行，智们从来好战争，更做你能行离不了影。(下)
(赵云)二位公子，咱从今高枕无忧也。明日将智伯原取的范中行二家地土及他本家的，三分分了，岂不韪哉！(并下)
第三折
(外扮絺疵上，云)某智氏家臣絺疵是也。我主人攻屠赵氏，我见韩魏有反意，我劝谏主公，不惟不信，又将我言语对二子说，返被韩魏同谋，里应外合，决水淹我军，甲士溃乱，死者山积，将智氏族灭。闪的我无处投奔，又不能为主报仇，且须逃避他国，待时而动则个。(下)(赵上，云)自从平了智氏，心愿满足，我闻得智氏还有二臣，絺疵豫让，各怀忠义，不知逃避何处，待我寻来，慢慢用他则个。(下)(正末扮豫让上，云)某豫让是也。想我主人智伯，不从吾谏，今日家破身亡，某既为人臣，受人之禄，敢私其身？况我主人以国上遇我，非群流比，某当以死报。今淬砺得一匕首，暗暗藏在身边，走入赵氏宫中，将襄子刺死，也是替主人报复冤仇。今晚月色明朗，来到赵府后园边，恐有巡逻不便，须索跳入去，方好下手也。(唱)
【越调】【斗鹌鹑】凉月辉辉，寒风飒飒，就着这月朗风清，索门天摧地塌。将匕首斜藏，把衣服拽扎，靠着柳阴，映着月华，将地面牢蹅，把墙头紧把。
(云)上的这墙来，四顾无人，我索跳过去等待则个。(唱)
【紫花儿序】滴溜溜拥身飞过，赤力力镇动花梢，扑簌簌惊起栖鸦。悄蹙蹙的潜踪蹑足。七林林的约柳分花。谁敢停时霎。转过牡丹槛荼足兼洞木香架，早来到沉香亭直下。银汉初斜，谯鼓才罢。(云)进的这园西隅，是一所厕房，门窗半掩。我且入内藏伏，再作计较。(唱)
【小桃红】两双脚轻将地皮踏，把台榭兰干抹，见个矮阔阔阶墓将板门儿亚。靠着檐压，撮身飞入无惊怕，静悄悄厕楼内等他。黑洞洞上墙匡直下，又没甚斜月照窗纱。
(赵引外携灯上，云)我今晚无事，月明直下，闲行一会，不觉行至花园门首，兀的不是厕房，我登厕一遭。(正末唱)
【东原乐】鞋履鸣穿花径，银烛焚烧绛蜡。我举目抬头观赡罢，向灯影里凹着狠鼻凹，梆嗽自矜夸，可知道气昂昂的敢轻俺臣下。
(赵云)我到这厕门前，好生惊恐，只怕有歹人，左右搜一搜。(正末荒科，唱)
【雪里梅】则听的人语闹交杂，呼左右快搜咱，他道乞丕丕心惊，我恶狠狠跳出，(外等捉拿正末上，正末唱)斗将我嗔忿忿捉拿。
【紫花儿序】将我扑鲁鲁的横拖倒拽，闹炒炒的后拥前推，我急煎煎独力难加，我不能勾剜心摘胆，只办个咬齿嚼牙。(赵云)你是甚人？黑夜入我园中，非奸即盗，如何不跪？(正末唱)教我跪膝着他，折末斩便斩敲便敲剐便剐。我其实不怕。(赵云)这厮不直说，左右取刑具来，打着问他。(正末唱)既待舍死忘生，怕甚么吊拷棚扒。
(赵云)你是甚人？来我宫中何干？若不实说，目下身亡。(正末云)我是智伯家臣豫让。俺主人遭你毒手，身亡族灭，我欲为之报仇。(赵云)你要怎生报仇？(正未唱)
【络丝娘】只为你乱军，上坏下智伯，更将他家小灭伐。我将你赵襄子就宫禁中待把你亲身刺杀，更将玉殴珠楼片瓦根椽宜教火焚下罢。这足兼豫间更别无甚别话。
(赵云)想智伯无道，损人利已，索地弄兵，有伤风俗也。(正末唱)
【酒旗儿】俺主公贪疆土，自是伤风化。你不合将他天灵盖饮流霞，我说与你众人试鉴察咱，襄子这的是你毒害那他独霸，既你个赵襄子兴心问咱，你将俺主人凌迟处死，漆骨为樽，因此上结的似上海冤仇大。
(赵云)吾虽不才，见为一国正卿，兵马钱谷，皆出吾手，你如何刺得我？(正末唱)
【调笑令】这答儿和咱话不投机一句差。他虽不是万乘主千乘君上驾，你可甚有德行的赵主官家？哎，蒺藜也开沙上花，真乃是井底之蛙。
(赵怒云)这个亡国之臣，死有余辜，怎敢大肆凶悖毁骂，好无礼也！(正末唱)
【鬼三台】休则管高声骂，相惊唬，看的咱似木楂。你有福我无缘，你稳坐龙床凤榻。若不是厕房中众人拿住咱，我报冤仇志酬非是假。若是我有分成功，咱这无明火发。
(赵云)据你说要报仇，量你一人，怎生近的我？(正末唱)
【圣药王】一只手将嗓子掐，一只手将脚腕来拿，滴溜扑摔个仰剌叉，将匕首拔，觑着你软肋上扎。教古鲁鲁鲜血浸寒沙，看你今夜宿谁家？
(赵云)我有一件事，教你欢喜不尽。(正末云)我志未遂，有何欢喜？你早早杀了我罢！(赵云)我饶你不死，你与我为家臣，倩取你高车驷马，受用不尽。(正末唱)
【眉儿弯】谁恋你官二品，车驷马，待古有德行的富贵荣华。想着俺那有恩义的主人公放不下，我故来报答。报答的没合煞，到惹一场傍人笑话。
【耍三台】我这一片为主胆似秋霜烈日，觑那做官心似野草闲花。(赵云)豫让为主报仇，真义士也！左右放了他，随他那里去罢。(正末唱)和你是剜心摘胆两事家，怎肯有喜悦和洽？我活呵谨防着断头分尸，我死后你放心称孤道寡。
(赵云)我已认的你模样，再来拿住你时，决不饶你了。(正末唱)
【尾声】则为你诛夷了俺主公，夺了天下，锯的他死尸骸做飞觥走斝绎，不争你个赵襄子等闲休，枉教普天下英雄将咱唾骂杀。(下)
(赵云)豫让去了也。他口口声声还要报仇，今已放了他，倘或遇见不干休，我须谨避之而已。(下)
第四折
(絺疵上)某絺疵是也。自从投齐回来，闻的豫让持刀入襄子厕房，要刺襄子，又被拿住。襄子念他忠义，放了他，他说还要报仇。我想赵氏人众，今番不得出他手也。我须寻着他，劝一劝则个。(下)(正末豫让漆身吞炭妆癞哑上，云)某豫让是也。今欲刺赵襄子，又恐认的我形容，是以漆身为癞，吞炭为哑，且妆风魔，行乞于市则个。(做急走科。净扮众小儿随上，戏科。正末唱)
【中吕】【粉蝶儿】本待向赵王宫里斩虎诛龙，空惹的市曹巾小儿每侮弄，那里也大将军八面威风。吞炭呵掏下咽喉，漆身呵伤了皮肉；主人呵更怕我声扬我这疼痛。奔走四东，行言语便推哑中。(众小儿推抢科，正末唱)
【醉春风】把我抢了脸向前推，扌光破头往后拥，这伙刁大厥地小敲才，只管把我来哄哄哄。不辨贤愚，不分高下，不知轻重。
(做打悲科，云)主公呵，你死的好苦也！想往古来今，多少贤圣之主，到今日都在何处？也量赵襄子你值甚的？(唱)
【迎仙客】当初是尧社稷，让了舜封疆。舜又命禹王将天下一统。伊尹有相汤的贤，武王有伐纣的功。想当初风虎云龙，做下一枕南柯梦。
(絺疵上)我寻了豫让一日，人说街上有一个风魔乞儿，漆身为癞，吞炭为哑，必然是他，我须索劝他一劝。(做向前认正末科，正末打悲科，絺云)老兄，咱主人已没，你改变形容，通不认得了，何乃自苦如此？(正末唱)
【石榴花】此时人物也是个英雄，豪气贯长虹，往常时谈天说地语如钟。我只为咱主公，做哑妆聋，遍身疮癤疖难行动，碜可可的答血流盥，剜心剐骨冤仇重。我今门尽在不言中。
【斗鹌鹑】我将赵襄子的玉殿金门，都变做折碑断冢。(絺云)你又无坚甲利兵，量你一人怎生近的他？(正末唱)也不索剑仗着霜锋，甲披着数重，却不道将在谋而不在勇。(絺云)咱主人身亡族灭，你欲报仇，谁其知之？(正末唱)我图甚的？则索为主忘身，便是俺为臣尽忠。
(絺云)我闻赵人把主人首骨漆为饮器，果是实么？(正末唱)
【上小楼】说着呵心头怒拥，无处发送，恨塞长空，气结秋云，泪洒西风。将俺主公头作器皿，筵前使用。则你道波俺这为臣的痛也不痛？
(絺云)以子之才，臣事赵孟，必得近幸，子乃为所欲为，顾不易耶？今求以报仇，不亦难乎？(正末云)你言之差矣。既委质为臣，又从而杀之，是二心也。凡吾所为者极难，然且所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者。(缔云)岂不闻顺天者昌，逆天者亡。赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。(正末唱)
【幺】你道顺德者吉，逆天者凶。我怎肯二意三心，背义忘恩，有始无终？(絺云)前番不曾报的，今日再不济事，反罹铁钺，到那时悔将何及？(正末唱)者么教鼎镬烹，铁钺诛，凌迟苦痛。休想俺这铁心肠半星儿改动。
(赵上，云)某赵襄子是也。今日早朝晋侯回还，从这州桥上过去，左右与我前面打开闲人。(絺云)兀那来的是赵襄子，须索暂且回避则个。(先下)(正末急入桥下潜伏科。赵云)好怪哉也！马至桥边，三策三却。想必桥下有歹人，左右搜一搜。(众搜科。正末跳出，众扯住科。正末唱)
【十二月】把这荝鎆放憁，我早则见你也那英雄。(赵云)左右与我拿过来者。(正末唱)则教我急难措乒，奸教我忿气填胸。闹炒炒地一行部从，围住我在狼虎丛中。
【尧民歌】嗨，不想乞答的顿！下金锁虐蛟龙，我若得手呵，敢教你浑身血染战袍红。你和俺主人公敢一般消洒月明中，七魄三魂卉无踪，如同潇潇落叶风，最你成何用？
(赵云)这人形体好似豫让。(正末云)我就是豫让。当日宫中刺你不著，因此向山中漆身为癞，吞炭为哑，变了形容，务要刺杀了你，为我主人报仇。(赵云)你曾事范氏，中行氏，智伯灭了他二家，你不报仇，今日如何却为智伯报仇？(正末云)范氏、中行氏以常人待我，我故以常人待之；智伯以国士待我，我故以国士报之。(赵云)你说你务要报仇，两次三番只要杀我，都被我拿住，也不算你能也。(正末唱)
【耍孩儿】今日个会兵机的襄子夸英勇，显的没下梢的将军落空。你将他碜可可斩在乱军中，把一个死尸骸暴露霜风。划地漆头为器斟琼液，可甚翠袖殷勤捧玉钟。未出语心先痛，杀人可恕，情理难容！(赵云)你前来刺我，我饶了你；今日又来刺我，却饶不得你也。(正末云)明主不弃仁义之臣，愿得脱下的衣服，与主报怨，死亦无憾。(赵云)既如此，将这一件衣服与他，看他何用。(正末唱)
【三煞】豁不下我这满腹冤，干休了半世功，急煎煎独力难敌众。(拔剑将襄子衣服碎剁科，云)罢，罢，我今日剑锉了你这衣服，就和杀了你一般，死亦无恨。(唱)虽不能勾碎分肢体诛了襄子，烂锉下这件衣服便是报下俺主公。至如把残生送，下埋黄土，仰问苍空。
(赵云)豫让，你也是个义士。你今既锉了我衣服，报了主仇，你今替我为臣，富贵共之。(正末唱)
【二煞】士为知己死，女为悦己容。(云)豫让蒙俺主君知爱超出流辈，今日安忍背主事仇！(唱)我怎肯做诸侯烈士每相讥讽？我怎肯躬身叉手降麾下？我宁可睁眼舒头伏剑锋。枉子你闲唧哝，折末宫高一品，禄享千钟。
【尾声】我不想声闻在人世间名标在史记在你把我主人公葬在麒麟冢，谁受你徼买人情赵王宠！(自刎下)
(赵云)可惜豫让死了，左右将尸首抬出，以礼葬埋。我明日奏过晋侯，追封官爵，旌表忠义，劝化风俗。多少是好，须索还与韩魏二子，商量则个。
题目张襄子避兵逃难
张孟谈兴心反间
正名贪地土智伯灭身
忠义士豫让吞炭
忧时病逆旅，况乃秋雨中。寒镫对孤帐，蓦然思令公。
神采特高发，黄鹤翔云空。俯视尽尘壒，啾啾争草虫。
嫉俗与爱国，枘凿难两容。救民出水火，老臣有愚忠。
今宵虽无月，圆明会相逢。秋雨阻行客，明朝趁晴风。
此去频北望，马首愿早东。
