忽复出门去，万事总由天。难忘只有烟水，永不罢相怜。
此地燕南赵北，尽日黄尘白草，那抵旧溪山。讵料故乡景，陡落笋舆前。
鄚州镇，大沽口，水云宽。空明浩淼，碧筱红蓼满汀湾。
也有鱼羹莲米，安得笛床茶臼，水阁两三间。卧听吴娘橹，带暝唱歌还。
我家水西涯，性本爱幽僻。与君数携手，兴至忘所适。
溪行缘萦纡，野酌散愁寂。倦来倚树坐，举目见山色。
山色忽已改，离别复几载。移居在城南，咫尺隔江海。
夜来春风至，芳意思共采。道逢旧邻人，茅堂复何在。
南州十月桂枝荣，小院梅开近亦明。色借紫云凌雾薄，香滋玉露入宵盈。
客怀聊得尊中遣，诗句应能树畔成。天府兼如瑶萼发，从君临赏倍含情。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
屏居卧南冈，策杖遵行苇。凉风吹絺衣，澄江澹生朏。
纵睇秋旻高，云英何韡韡。感时鸣蟋蟀，阅世遗葑菲。
鹤岂愿乘轩，龟且聊曳尾。侘傺辞帝阍，偃蹇伴山鬼。
庞公荷耒耜，君平谢筐篚。白首抱明德，斯人岂不伟。
石窦出寒冽，湛湛天影平。处静能自洁，不汲元无声。
饮之烦热除，鉴此毛骨清。寄语沈酣者，一啜当解酲。
半生骄吝如蜗缩，自把西铭反覆看。
陈乳何能贵，烂舌不成珍。空持渝皓齿，非但汗丹唇。
别有无枝实，曾要湛上人。羞比朱樱熟，讵易紫梨津。
莫言蒂中久，当看心里新。微芳虽不足，含咀愿相亲。
丝论今典诰，钟铉古铭章。
窥豹迷深隐，攀龙漫激昂。
鼎梅同臭味，妙语更难忘。
