喜湖南诸路大捷和学士李容斋前辈韵二首 其一

降旗千片廪君船，妖妇春澄梦泽天。百粤风烟通马援，八公草木走苻坚。

帝心自切平吴后，庙算真成下濑先。从此蛮方歌大定，竹筇蒟酱贡年年。

　　汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书，奏书说：

　　昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：

　　“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，

　　泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。

　　“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”

　　“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”

　　上善其言。

昨日枝头红，鲜鲜染人指。今朝寻不见，已在污泥底。

六师奋威棱，大将咸鹰扬。吾皇嗣洪业，讲武肃万方。

命阅三大营，组练耀日光。载旌建前茅，列校开长扬。

群蒐技击盛，七萃简视良。泰阿挟飞刺，繁弱各蹶张。

行将破匈奴，指顾平西羌。所期树勋伐，勒骏书旂常。

清飙槭槭响林柯，夜宿秋堂冷簟波。睡醒不禁乡思切，满庭明月候虫多。

庄周轻死生，旷达古无比。何为数论量，生死反大事。

乃知无言者，莫得窥其际。身没名不传，此中有高士。

颠倒三生梦，飞沈万劫心。乾坤头至踵，混沌古犹今。

黑白无真色，宫商岂至音。维摩懒开口，枝上一蝉吟。

华阳福地南朝旧，继隐真人共溯陶。桂殿三层凌碧汉，松林一带卷晴涛。

鹿眠洞口烟光暝，鹤舞山前月影高。宰相神仙空想像，郁冈馆里首重搔。

妾在成都县，愿作高唐云。樽中石榴酒，机上葡萄纹。

停梭还敛色，何时劝使君。

堪嗟老景病缠身，况复家居懒见人。石鼎煎茶浓当酒，茅檐曝背煖如春。

乐天知命无荣辱，体道随时有屈伸。莫问浮生尘世事，相看又喜岁华新。

数株高柳乱鸣蝉，一带丛芦罥晚烟。为底今宵归思切，玉娘湖上月婵娟。

寿星原本老人星，大德从来享大龄。旧社耆英堪再会，画图一幅绘丹青。

路入西园绕绿苔，我来倚杖一徘徊。霜林有树叶皆落，风榭无人花自开。

奴橘甘酸千百颗，侯梅萧薄两三栽。幽人自是便幽胜，终日孤吟只费才。

明王道得腹心臣，百万人中独一人。阶下往来三径迹，门前桃李四时春。