历代名书画，中原古鼎彝。不教萧翼看，常怕米颠知。
此物空盈笈，何人与掌匙。贵无它嗜好，焉用太清为。
华发日就槁，萎萎如秋草。秋草剪复生，发秃不再好。
雅意怜儿童，软语媚翁媪。镊白挽流光，持杯锡难老。
我老不足惜，汝生念不早。兵戈常在眼，流离犹满道。
且当篘残缸，瓶空莫辞倒。醒视夜何其，东行日杲杲。
青郊卜筑傍溪流，菡萏香中系小舟。脱去簪绅归畎亩，悟来□钓胜公侯。
青云旧好何相厚，白雪新诗为宠留。又指湘潭问行路，一堂风月阻同游。
扶桑半摧折，白日沉光彩。银台金阙如梦中，
秦皇汉武空相待。精卫费木石，鼋鼍无所凭。
君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。
盗贼劫宝玉，精灵竟何能。穷兵黩武今如此，
鼎湖飞龙安可乘？
我生不辰稀所慰，唯以同心作同气。同心海内几人存，白首尘中觉无谓。
与君相知三十年，未曾识面心先传。穷通夷险每在眼，眉宇笑貌依希然。
去年握手仙羊石，今年大醉嵩台驿。狂呼绝叫许谁闻，座有王生老髯客。
三山五岭本同风，千里帆樯指顾中。朱明之末赵宋似，车辙幸不厓门同。
田横岛上多义士，无成无败皆英雄。高牙大戟今满地，独少毛锥为表忠。
高侯好事古希有，油素铅椠不离手。引商刻羽固所能，水澨山陬恣求取。
前年北谒十三陵，鬓丝如雪须有冰。长安公卿争请乞，小书夜夜篝寒灯。
长歌赠我声声泪，虎卧龙跳千百字。途穷时暮予何言，忠搆身危当日事。
升沉何必问君平，大有同人偶复呈。火天上下固一揆，卦序后先如弟兄。
且将欢笑乐今日，莫使临岐感叹生。
才名动海内，白首华山阿。阅世存泾渭，逢时谢薜萝。
几年怀赵璧，独醉发燕歌。赋陋阴常侍，功高马伏波。
金钲传雁塞，铁骑渡榆河。长啸将平寇，雄图定偃戈。
春生千嶂早，云傍七陵多。应忆论文侣，山城一雁过。
蒸云炽结炎威稔，紫禁传宣驰内品。颁冰首及辅臣家，三伏歘成秋气凛。
寒光莹澈带恩辉，圭角峥嵘出天禀。红尘不敢傍朱门，溽暑何由近华寝。
无瑕独惬水精盘，荐冷潜被文石枕。池凤应思引轻喙，鼎梅亦觊清馀饪。
蜗庐穷处厌烦酷，嘉惠分沾幸尤甚。儿童惊目且相欢，蝇蚋窜身宁自审。
荷公借润变焦枯，食蘖肺肠方渴饮。强持累句冒钧衡，深愧才华非鲍沈。
岌岌淩霄汉，风传宝阁香。三朝神翰在，奎壁夜交光。
余家五岭本炎方，孤身远窜三韩地。四月五月不知春，六月坚冰结河底。
今年天气稍冲和，秋尽雪飞到山寺。出门仰天天欲沉，只杖栖栖过北里。
北里先生拥毳吟，诗成煮雪讶予至。未曾展读泪先倾，拭泪同歌悲风起。
医巫闾高碧嵯峨，千叠万叠岚光积。大壑一声白昼昏，黑云崩腾吼苍兕。
须臾云净松杉青，野泉泠泠石磊磊。东海洋洋大国风，茫然万顷中无砥。
海气怒叱蜃气枯，狂涛倒飞星月沸。三坌流驶鸭江平，寒鹰不鸣蛟龙寐。
有时亟欲掷头颅，蠹鱼悔食神仙字。有时稼穑自谋生，三尺穹庐团妇子。
有时噀酒骂虚空，雷霆迅走黎丘惴。有时谈笑和且平，欢狎牛蛇群白豕。
倏喜倏怒岂有常，欲杀欲活亦非意。有时夜半步空阶，一叩青冥尺有咫。
沉魄千年呼尽来，死者可生生者死。旧帝宵啼五国荒，闺媛暮哭长城址。
华表山前鹤唳孤，青冢犹闻月下欷。琵琶凄切胡笳悲，未免有情谁遣此。
不知是血复是魂，化作吴刀切心髓。心髓如铁刀如冰，片片飞入阴山里。
阴山惨惨泉冥冥，神农虞夏今已矣。因思太古音尚希，噩噩浑浑难可冀。
尼山栖栖自卫归，苦乐忧伤各有旨。约略删馀三百篇，发愤曾闻司马氏。
何人继者屈子骚，汨罗万古流瀰瀰。可怜秦火恨不灰，汉室苏卿唐子美。
苏卿啮雪声韵凄，子美三迁足诗史。五代波颓宋代儒，眉山山下出苏轼。
苏轼流离儋惠间，珠崖鹤岭供指使。更有文山第一人，浩浩乾坤留正气。
从此荒芜将百秋，国初高杨追正始。天下承平四海清，人人含宫家嚼徵。
琳琅金玉庙堂音，王李登坛执牛耳。文长巨斧劈华山，中郎拍板逢场戏。
景陵一出洗烦浇，顿令搦管趋平易。风雅茫茫失所宗，不得不推北地李。
李公豪雄步少陵，匪特形似亦神似。先生才凌北地高，先生遇非少陵比。
阿弟捐躯阿兄流，西山之歌续二士。不数秦关二百强，不羡蜀江千丈绮。
从来厄极文乃工，所以论文先论世。丰干饶舌罪如山，滔滔谁易今皆是。
三百年来事莫知，天教斯道存东鄙。不然今古亦荒凉，大雪纷纷吾与尔。
弃微名去来心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛饮何妨碍？醉袍袖舞嫌天地窄。
素秋驰白日。
美人归重泉。
凄怆无终毕。
殡宫已肃清。
松柏转萧瑟。
俯仰未能弭。
寻念非但一。
抚衿悼寂寞。
恍然若有失。
明月入绮窗。
髣髴想蕙质。
销忧非萱草。
永怀寄梦寐。
梦寐复冥冥。
何由觌尔形。
我惭北海术。
尔无帝女灵。
驾言出远山。
徘徊泣松铭。
雨绝无还云。
华落岂留英。
日月方代序。
寝兴何时平。
铁石心肠报主知，一生一死隔毫釐。旌旗日影丹墀上，三拜尚书亦自奇。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
