水龙吟

故乡何处栖迟,海山雾敛春风细。花浓石润,云娇烟淡,天容如水。

芝桂香分,橘橙酒滟,锦茵摛翠。佩霓裳缥渺,飞琼羽盖,瑶池宴,赏佳丽。

俯笑人间富贵。到头来、一场虚伪。桑田暗改,人生空老,谁能适意。

虎战龙争,汉兴秦灭,今成何济。看蓬莱紫府,长春胜景,妙无加矣。

长筌子(生卒年不详),名不详,生平无考。金末人,道士。有《洞渊集》五卷,收入《正统道藏》,其中有文赋三十一篇,诗词百馀首。
  猜你喜欢
平生中散七不堪,凤尘时时伴燕谈。
道士有神传火枣,故人无字入云蓝。
雨凉竹叶宜三酌,日落荷花倚半酣。
极欲扁秀南荡去,冷鸥轻燕略相谙。
远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。
岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
相携恸君罢,春日空迟迟。
花染烟香,柳摇风翠。春工写出清明意。翠湾还趁画船开,粉墙到处骄骢系。歌唤红裙,酒招青旆。吟情又许春风醉。何妨日日烂芳游,今宵先向西城睡。

安閒喜得伴林居,分教无功恨有馀。闵贡政为投劾计,何蕃空上乞留书。

论文每愧瑕疵汝,廷誉何烦俎豆予。谁识白云千里念,终更计日望吾庐。

客子归来春未深,祇应寒雨罢登临。闲窗竟日焚香坐,一段孤明见此心。

一帆风雨路三千,把骨肉家园,齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘休把儿悬念。

自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。

奴去也,莫牵连!

长恨微躯易,深缘小聚偿。雕笼闲翡翠,新冢隔鸳鸯。

绿字三年约,红楼一水望。相要复相决,何处诏西皇。

霜风拂拂拂征衣,话尽寒灯兴不违。篱菊留将梅并赏,岫云行与雁俱飞。

僧房暂住宾犹主,客路频经去亦归。密约高悬君莫负,众芳消歇蕨芽肥。

翠盖重重宝扇斜,从官穿柳散慈鸦。过宫路远纡天步,上寿杯深阁雨花。

玉贯两虹通象锦,衣成五綵鍊云霞。奉祠东出蓬莱道,春水凫鹥踏汉槎。

城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休,泪眼愁肠先已断。
情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅。(渐觉 一作:渐变;鸾镜 一作:鸾鉴)

酒饮清光滑辣,肉餐软美香甜。世间迷误总无厌。

个个临头路险。

独我悟来口远,唯余省后心嫌。十分戒行愈精严。

没分酆都赴点。

啸侣排云上钓矶,寒潭秋水色清奇。山林有约蹊初辟,朝市无心路欲迷。

乐事今朝追洛下,仙踪终古擅名西。柳梢小鸟知人意,掷破金风弄巧啼。

新染罗衣窣地红,喜迎天仗宴春风。
歌词若入君王听,不惜新声教六宫。
日软风柔,望暖江连岛,晴绿平川。寻芳拾蕊,胜伴陌上鲜妍。玉骢归路,记青门、曾堕吟鞭。人去后,庭花弄影,一帘香月娟娟。
追念旧游何在,叹佳期虚度,锦瑟华年。博山夜来烬冷,谁换沉烟。屏帏半掩,奈梦云、不到愁边。春易老,相思无据,闲情分付鱼笺。
异鸟娇花不奈愁,湘帘初卷月沉钩。
人间三月无红叶,却放桃花逐水流。

盂鼎出岐阳,刘吴皆著录。字画独环奇,文从悉可读。

盂名古无徵,王命寔严肃。辞多戒酗醵,旨与酒诰续。

盖是周大夫,掌酒食畿禄。殷以沈湎亡,周鉴凛坠谷。

立监又佐史,申诫遍臣仆。文王与武王,字左皆从玉。

边侯边伯先,受田作汤沐。南公南仲祖,世卿著氏族。

成周事弗具,坠简久沈陆。幸赖彝器存,十可证五六。

勿详宁阙疑,信耳且凭目。苟其迹可搜,奚惮指画腹。

伟兹宗周物,郑重等球箓。何取轻诋諆,鲁赝同垢黩。

况夫通借例,多足证故牍。遇建字殊形,废法音同属。

佞古吾岂敢,聊破众疑蓄。

客里吟情懒,天涯望欲昏。
断云流涧水,残月照衡门。
猿啸它山树,砧声何处村。
浮名身外事,於此不须论。

禁城三月雨如烟,散润飞膏太液边。寒色近从原野合,断丝遥与翠花连。

浥尘柳叶盈堤绿,含湿桃花向客妍。几处农夫濡帝泽,谁家父老祝公田。

傅岩既协甘霖望,鲁国应书大有年。知祝圣心通造化,万方歌舞乐尧天。

大节贞于石,烈铮铮,兵戈丛里,淋漓骂贼。九死不辞刀见血,分裂金闺弱质。

尽愧煞,须眉人物,生就秋风荼蓼命,况伤心,少小成孤特,铭表字,待谁泐。

忆从烽火流离日,问人闲,裙钗多少,烟埋雾塞。衰草茫茫斜照里,何许英魂招得,更无处,搜寻玉骨。

千载春申江上月,照孤城,常作冰霜色,泰山重,死应值。

  士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

  当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

  今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包