赠翰林周学士寿昌

长沙学士才名羡,澄湘台下初相见。当时鼓角翻江波,取别匆匆若飞电。

七年卧病黄鹄矶,即君留滞周南时。汉口霜凫冻冲网,有酒相呼斛酌之。

我年未壮君已艾,众中许我倾流辈。鹦鹉洲前狂笑来,祢衡惊起仍相怪。

古来盛名多零丁,看君早入承明庭。浮云富贵长过眼,三台跂足如蓬瀛。

嗟余抱玉求高价,白须趋走都堂下。人生得失苦相欺,与君同被时人嗤。

一回相逢一回老,惟有诗思如婴儿。郭侯知君复知我,酒边论君每移坐。

为言年少妒风流,高堂挟瑟双倭鬌。即今老去看文君,丝竹余音不忍闻。

颇忆东山谢安石,远愁西第沈休文。南洼明月清光绝,古往今来圆又缺。

且应击缶对高吟,莫遣当窗照华发。彰门晓树映宫楼,冠盖憧憧车马流。

持戟同僚揖王董,登车新雨论黄周。元亭寂寞秋苔绿,季主逡巡不能卜。

西风落叶闭重门,悄然坐梦深岩屋。余亦长歌归故关,白云幽涧水潺潺。

他年乘兴一相见,分作淮南大小山。

  王闿(kǎi)运(1833—1916)晚清经学家、文学家。字壬秋,又字壬父,号湘绮,世称湘绮先生。咸丰二年(1852)举人,曾任肃顺家庭教师,后入曾国藩幕府。1880年入川,主持成都尊经书院。后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨,加侍读衔。辛亥革命后任清史馆馆长。著有《湘绮楼诗集、文集、日记》等。

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红桃花夭夭,绿竹叶薿薿。水边石上相依倚,恰似佳人配君子。

奎章博士丹丘生,宝书鉴尽芸阁清。染朱涅翠归墨笔,收入造化无逃形。

烟浓风暖春如醉,竹有哀音花有泪。花枯竹死今几年,空留手迹令人怜。

奉劝二汾阳。略序行藏。有缘身入道家乡。尘事番番宜损损,舍短从长。日用*心香。返照回光。逢魔逢难敢承当。尽始尽终无变易,决赴蓬

叶落榈庭雁始飞,秋风吹汝到荆扉。怪来语带烟霞气,新自蓬莱岛上归。

鸣琴艺精非小道,可惜温之今已老。
玲琅一鼓万象春,铁面霜髯不枯槁。
自言寡和音,求我为作歌。
号宫韵角可听不可状,锦肠绣舌空吟哦。
吾意其一气之浊清,两曜之晦明,
山河之结融,雷霆风雨之震惊。
包罗具七弦,开阖造化由人心。
又疑夫尧禹之躬行,丘轲之立言,
瞿聃之同归,百家诸子之纷然,
更历千万古,此意不灭丝桐间。
涤除浮虑清,荡摩愁襟开。
琴之气象广莫有如此,欲媚俗耳知难哉。
寒缸烧涸夜向阑,罢琴归矣我欲眠。
梦跨冰轮出瑶海,一笑碌碌瀛洲仙。
焚罢南坡藁,星华按履声。
艰时曾倚重,钩党赖持平。
仲甫思全衮,元戎正本兵。
丰仪麟阁贵,威重犬戎惊。
圣主尤遐远,朝端择老成。
迩臣宣惠化,七岭动欢情。
风俗移刀剑,田闾遂凿耕。
试茶龙井碧,开砚凤潭清。
秋日江沙渺,晴天鼓角鸣。
稻香随使驿,桂影伴仙程。
美玉非藏韫,黄金笑满籯。
宽和无白发,卑逊有高名。
登用唐三世,枢机汉九卿。
鼎司虚正席,丹会待忠诚。

四野寒云散,风吹淑气和。江从大雷转,舟向小姑过。

水国鱼虾贱,山城草木多。少焉新月上,还作扣舷歌。

度谷穿崖亿万重,龙门东下一川通。路逢驿使无梅信,地走山翁有雪踪。

李老祠荒蒿没像,单于台古草连空。行人日暮向何处,戎马萧萧鸣北风。

寻思东海扬尘日,愁说胥江有怒潮。风雪漫天驴背稳,独披风帽上津桥。

尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。

肠断墓门道,青青小草春。死生皆作客,去住各因人。

徒有皋鱼泣,空怜季路贫。客途今日梦,应阻大河滨。

少年结客长安城,妄喜纵酒一章程。
支离老去一茅屋,枕书卧闻长短更。
友生相望止百里,寒夜寥间无微声。
梦中乘兴辄见戴,剡溪聊尔扁舟行。
觉来蘧蘧一榻上,不用僮仆争篱迎。
吹灯弄笔欲书寄,窗前白月方亭亭。

春红已退夏绿疏,黄花未来人意孤。谁欤发艳回春腴,游龙作花红扶苏。

髲?八尺堆珊瑚,荡摇秋空如画图。世人但夸颜色姝,岂知直干中不枯。

忍使花落随犁锄,我师巡圃为踟蹰。试以为杖轻若无,刊落枝叶除根须。

以铁为距漆作肤,策之稳步如安车。子美桃竹能给扶,昌黎赤藤杖自娱。

风流文彩二子都,惜哉迁谪随江湖。岂若此杖忘崎岖,侍师缓步留天衢。

七十谢政神蘧蘧,春光澹沱梨云铺。昆明芙蓉能白朱,与尔同佩花间壶。

园官十客相友于,乃知草木遇各殊。赤藤桃竹愧不如,岂惟赤藤桃竹愧,不如孔光乃使灵寿污。

春事觉垂垂,春行似后期。
草根花片积,人语鸟声随。
酒病因过量,棋输为好奇。
欲归愁路远,月色若为私。

东郭一极目,望见会仙山。仙人在何处,霞外空斑斓。

上有青芝圃,下有白云湾。樵牧无踪迹,飞鸟时往还。

谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。
徂岁忙如电后雷,新年又下急符摧。
雪将解舞絮夸柳,春遣先锋花付梅。
窗白看书俄晻霭,炉红炙手倏寒灰。
凭栏大笑无人会,瞥尔晴空一鸟来。

何处无明月,南塘好风露。惜不带书来,长吟达秋曙。

梦回月色更声悄。倚枕愁多少。参差树影满窗前。只有寒光一片是当年。

梦魂不怕关山杳。再向中原绕。苍烟历乱九州风。正是江南声断景阳钟。

曾记瓢仙。飞觞相属,泼墨联篇。岂是袁妖,偶然贺鬼,忽尔摩禅。

而今佳话频传。淋漓向、乌丝画笺。选韵撩人,吟诗过日,集句销闲。

  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。

  昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。

  夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。

  有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。

  是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

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