玲珑四犯 夜来盛开，归期无准。七夕秋近，作此寄家人

瘦蕊禯花，更不管人愁，香满凉夜。欲睡还休，长记玉窗镫下。

冰簟梦醒惺惺，误茉莉、暗兜罗帕。想带烟、幂露无语，开遍闹庭闲榭。

一年容易秋还夏。望银河、月斜星亚。玉真自许禁离别，妆晚饶娇姹。

听到络纬一声，重绕向、翠藤双架。那夜西风里，罗裙拽处，散香和麝。

　　六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。

　　生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。

　　抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。

　　当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。

　　气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？

　　有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。

云过露钟，花边絮风。月华初转楼东，却弯弯一弓。

题书泪红，缄书恨重。醉魂飞出帘栊，到卿卿梦中。

路入杨园春正赊，风光多被女墙遮。一条芳草王孙巷，绿到桥南是董家。

玉井温温浸月华，幢幢松桧耸高牙。半峰已断人閒路，绝顶自开天上花。

可恨白云吟处起，何堪行路望中赊。怪来得似希夷子，借问如今有几家。

静处亭亭竹万竿，美烟濡露不曾寒。多栽要识前人意，秀色凭渠雪后看。

黄帕开封出奏篇，银袍二百玉阶前。威颜咫尺瞻中扆，名姓传呼下九天。

宫笔旋题黄甲字，禁门已簇杏花鞯。孤臣拜赐交悲喜，相望先分五十年。

金吾不禁夜初明，解舞儿童锦作旌。旅馆观灯聊着眼，他乡逢节强陶情。

云拖墙外鞦韆影，人集筵间管籥鸣。风景不殊乡社异，几回飞梦数归程。

玉堂弄翰青钱选，闻道吴兴屡出奇。何事君家苔藓壁，醉仙留句只榴皮。

病骨倦鞍马，禅居忻少留。暮云山尽路，孤磬月明楼。

林静钩辀晓，风香罢亚秋。重来坐磐石，相对话归休。

木落霜清雁影流，偶来长啸独登楼。笳鸣薄暮寒鸦集，剑倚遥空紫电流。

万里胡尘连大漠，一樽汉月醉高秋。深闺少妇思征戍，何处闻砧不动愁。

前瞻雁荡秋最奇，北上天台春更丽。两山特峙天下闻，一郡安闲介兹地。