如梦令 渔景

月下一溪烟淡。溪里渔叉夜响。知有小渔舟,叉得寒鱼初返。

同伴。同伴。掉向白萍花港。

(1768—1797)清江苏上元人,原籍安徽天长,字德卿。诸生詹枚妻。十一岁随父赴吉林,奔祖父丧,居吉五年,读书习骑射。旋回江南,随家转徙京师、陕西、湖北、广东。通天文、算学、医学,工诗文、绘画。曾痛斥风水迷信之说。对岁差原理有清晰了解,并能驳正前人著作中的错误。有《德风亭集》、《星象图释》、《筹算易知》、《重订策算證伪》、《西洋筹算增删》、《沉疴呓语》等。
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秋意满芙蓉,红映小园丛竹。风里凤箫声扬,有新妆明玉。
诗翁相对两悠然,一醉绕黄菊。目尽晚山横处,共修眉争绿。

岭云乱擘絮,檐雨收断线。箕神拥前驱,万瓦集微霰。

玉峰忽崔嵬,炯若簪出弁。衣棱森欲起,眼缬醉复眩。

属国卧餐毡,含糊不能咽。

爱尔山城隐,柴门对县衙。
酒资千亩苎,生计一园瓜。
雨步荷巾湿,风吟席帽斜。
时时扶短杖,看竹到东家。

古邑天留众壑幽,小溪随步领真秋。源头水到相忘处,也恋天光不肯流。

考官蔡兹取三策,三奏赏音汪应辰。
天下未尝无识者,近来识者亦无人。

劫火无遗者,灵光独岿然。寒池清照日,古木碧参天。

细雨来幽鹭,凉风急乱蝉。颇知鱼乐意,仍得离钩筌。

草玄门外故人疏,抱病天涯叹索居。道直自宜双峡隐,家贫常有五车书。

消愁探杖时呼宜,适兴临江便钓鱼。术拙敢言明主弃,笑谈天地几居诸。

扬帆千里载书琴,此事光华喜见今。青眼怜才真有道,白云出岫本无心。

校书灯火西斋静,听讲衣冠北府深。岁晚幽期良自保,孤根未恨远穹林。

乍脱一滩险,又逢一峰奇。一峰撑青空,斗绝不可梯。

谁于两厓间,飞桥架虹蜺。想见修竹林,微径通招提。

钟鱼戛云表,声落山下溪。溪流与相应,杳然去何之。

借问鸬鹚砦,何处营苗茨。暂游尚无暇,惭愧津梁疲。

日暮兮初晴。天灼灼兮遐清。披云兮归山。垂景兮照庭。

列宿兮皎皎。星稀兮月明。亭檐隅以逍遥兮盻太虚以仰观。望阊阖之昭晰兮丽紫微之晖焕。

山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。

钱塘门外是西湖。峰峦天下无。断桥一望水平铺。

楼台入画图。

歌金缕,醉提壶。花鸟破功夫。兰桡日日泛清波,载归明月多。

一书催客棹,兴已落天涯。
诗卷愁中景,人归梦里家。
山田耕过雨,谿水钓残霞。
茆屋容身老,文章不足夸。
四明之山东南雄,中有古柏高巃嵷。
霜凌雪犯势不屈,斡直不与凡柯同。
几十围,几千尺,
踞隆岩兮盘巨石。有时狂风盲雨嗥长巅,
上彻天心下地脊。樵奴与牧子,
惯见却辟易。不知何洞出神翁,
采芝去踏崭岩峰。蒸岚焙翠入灵药,
意欲服饵颜如童。仙翁仙翁爱无独,
天产此材同众欲。小将条剖治民盲,
大可柱分支帝屋。神翁神翁莫轻藐,
植物虽微功不小。些须片叶价千金,
能使尘寰人不老。

公子留遗圹,春申幻旧封。知音先哲邈,挂剑古风存。

礼让规模远,躬耕气局敦。冕旒垂雅度,袍笏肃宏轩。

四字宸书壮,三人至德尊。崇台淩日月,宝碣镇乾坤。

载祀明君诏,封侯宋室恩。扶疏盘古木,金碧罨朝暾。

气盛碑能长,飙回火弗燔。江潮流绕寺,山色送当门。

绿嫩楼前麦,青浓砌外荪。芳踪多灌溉,仁义每追论。

收犬海子北,放鹰海子南。
驰辇且归去,今朝猎未酣。
弥勒真弥勒,分身千百亿。
时时示时人,时人俱不识。
深院静。尘暗曲房凄冷。黄叶满阶风不定。无端吹酒醒。
露湿小园幽径。悄悄啼姑相应。半被余熏残烛影。夜长人独冷。
饮者为量无大小,要于醉焉而已矣。
乃知一饮一石徒,醉乡欲到无几尔。
我幸俸薄饮不多,酩酊造次有余味。
有时酒伯投客辖,斗筲往往众所鄙。
近得元伯东海滨,饮少好吟性相似。
山青月白得意时,相对觞咏不能已。
直到千古醉者心,名利莫可污其埃。
乘兴弄笔窥造化,混沌窍凿可倒诣。
须臾椽杵成巨轴,更唱迭和若宫徵。
今公官满舍我去,独有姓名碑百里。
踟蹰预恐春风来,青草坐见饮地起。
诗须数寄续百篇,无使尘埃昏纸尾。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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