乙酉人日

晓卧不成梦,空云凝书阴。渐多离别感,不尽去来心。

彩胜欹愁鬓,春风秘古琴。情怀只如此,刺促又从今。

王汝璧(1746-1806)字镇之,四川铜梁人,乾隆三十一年(1766)进士,官至刑部侍郎。其诗专学韩愈,力洗凡庸,著有《铜梁山人诗集》。
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倦游京洛风尘,夜来病酒无人问。九衢雪小,千门月淡,元宵灯近。香散梅梢,冻消池面,一番春信。记南楼醉里,西城宴阕,都不管、人春困。
屈指流年未几,早人惊、潘郎双鬓。当时体态,如今情绪,多应瘦损。马上墙头,纵教瞥见,也难相认。凭栏干,但有盈盈泪眼,罗襟揾。
五里乔松径,千年古道场。
泉声与岚影,收拾入僧房。

朝与吐肝肠,彼自食膏粱。暮与为手足,彼自衣文縠。

帝宫高锁汉郊畿,羽士琴书静可依。萝洞昼栖云雾入,石坛秋礼佩环归。

丛丛晚竹昼风整,嘒嘒玄蝉曳日微。渡海却思千载事,买山今恨十年违。

天下多忌讳,首尾一身畏。民人多技巧,奢淫终日炒。

利器转相誇,国家同怨嗟。禁之以法令,盗贼持柯柄。

使我介然知,所戒惟施为。大道甚夷,而民好径。好之在下,犹不可胜。

好之自我,民胡不应。必也其圣,无欲乃净。生之畜之,万物所命。

塞之闭之,光而不映。修之于身,天下以定。比于赤子,以柔握劲。

至精至和,卒如本性。是谓玄同,亲疏孰竞。闷闷醇醇,不可歌咏。

吾将从其后,与民相左右。根长而蒂久,能取复能守。

嗟兹家国母,是曰乾坤友。

欲躲灾凶。心喜颜红。把般般、万事休穷。当持净念,钦慕玄风。每乐真欢,搜真趣,悟真空。朗月当胸。照破邪踪。有云朋、霞侣相逢。同超法界,共返仙宫。礼大罗尊,诸天圣,玉虚宗。
生死论交,有情何似无情好。满前花草。更觉今年老。塞上春迟,湖上春风早。东州道。几时飞到。烂醉红云岛。

清漳节物似清江,不复莼鲈梦故乡。历下果能留太白,镜湖端是属知章。

身随客路常岑寂,心与沙鸥共渺茫。尚困马蹄三百里,小舟聊与过沧浪。

白鹦鹉,陇西来,金笼驯养无人开。绮窗谈舌学人语,字字分明如处女。

一朝持入沈香亭,玉环自教蜜多经。解听月殿霓裳曲,惯识梨园羯鼓声。

无端羽化冲霄去,?在碧桃花落处。陇头迢遰陇云深,无复重栖旧时树。

节惊蓂荚问元初,浴佛传来贝叶书。龙陛玉音催赐宴,凤楼琼席坐连裾。

抗章有志同韩愈,献赋无才似子虚。不是圣明重异教,欲将奇怪骇吾儒。

风胡死后失神铁,若耶溪平堇山穴。谁取荆轲一片心,融作鱼肠三尺雪。

左蟠青龙玉错文,右蹲元豹珠环洁。代远苔荒蚀字痕,狱成冤沈霜欲折。

开时但见土五色,把似众星俄失列。当时百鍊金液存,水火千年魂魄结。

佩之衽带致雷雨,天人咫尺相提挈。飞行中夜千里远,疋练寒光河汉绝。

神物出兴关世运,应指欃枪电扫灭。我欲赠人拭明月,走尽燕赵无豪杰。

湛湛莲花归藏匣,雄雌相思声呜咽。

两载终更过七旬,今朝方始是闲身。
细看壁上题名记,六十年间只五人。

绝境所未到,魂梦来盘桓。当风形易脆,照水景不乾。

草芽出春气,松荫生暮寒。言咏坐盘石,泠泠古琴弹。

方欣隔嚣滓,寐觉为感叹。誓将山泽处,州府不来还。

思古人,思古人,古人皦皦若日月。我欲剖棺斲出古人心,惟见苍苔漫白骨。

请陈古人心,君勿骇客言。古人惟一真,可使风俗皆还淳。

杀鸡不及林宗,炊黍不候庞公。雪中安道兴适尽,坐上公荣樽已空。

呼酒径劝君,欲眠即遣客。嵇康巨源不为绝,戴崇彭宣本相得。

徐庶失老母,密如玄德不能夺之臣。严陵薄宦情,狎如文叔不能止之客。

包胥伍员不失其为友,羊祜陆抗不害其为敌。我有蒸壶,安事隐语。

我但食韭,安用多种。割肉元知方朔真,拿金岂即刘叉勇。

古人心事有如此,何至颜色相媚奉。道衰舛仁义,世乱生奸雄。

君知臧否不挂口,正虑匕首揕其胸。我生恐无用,我死知无闻。

作书预与儿辈诀,葬时定觅要离坟。

山北山南细路分,松花含雨落纷纷。
道人汲井归茅舍,一带青烟染白云。

惯住山楼未学仙,每因花下醉樽前。仍然访道还逢衲,松壑长谈内外篇。

百尺红墙古柏围,参天黛色藓花肥。宝城永閟龙长卧,华表空留鹤未归。

行脚老僧迎客懒,伤心废监守门稀。十三陵望昌平远,直北云烟接翠微。

伊谁爱兹境,而忘登涉劳。一水天上远,双松野中高。

峭壁无樵径,深溪绝渔舠。唯应学仙者,麋鹿与游遨。

忽听惊涛响似雷,水军怒挟海潮回。神矜灵应留奇迹,天纵山川骋异才。

寒雨连宵摧落木,夕阳终古照苍苔。从今不怕风波险,直向风波窟里来。

  柳子名愚溪而居。五日,溪之神夜见梦曰:“子何辱予,使予为愚耶?有其实者,名固从之,今予固若是耶?予闻闽有水,生毒雾厉气,中之者,温屯沤泄,藏石走濑,连舻糜解;有鱼焉,锯齿锋尾面兽蹄。是食人,必断而跃之,乃仰噬焉,故其名曰恶溪。西海有水,散涣而无力,不能负芥,投之则委靡垫没,及底而后止,故其名曰弱水。秦有水,掎汩泥淖,挠混沙砾,视之分寸,眙若睨壁,浅深险易,昧昧不觌。乃合泾渭,以自漳秽迹,故其名曰浊泾。雍之西有水,幽险若漆,不知其所出,故其名曰黑水。夫恶、弱,六极也。浊,黑,贱名也。彼得之而不辞,穷万世而不变者,有其实也。今予甚清且美,为子所喜,而又功可以及圃畦,力可以载方舟,朝夕者济焉。子幸择而居予,而辱以无实之名以为愚,卒不见德而肆其诬,岂终不可革耶?”

  柳子对曰:“汝诚无其实,然以吾之愚而独好汝,汝恶得避是名耶!且汝不见贪泉乎?有饮而南者,见交趾宝货之多,光溢于目,思以两手攫而怀之,岂泉之实耶?过而往贪焉犹以为名,今汝独招愚者居焉,久留而不去,虽欲革其名,不可得矣。夫明王之时,智者用,愚者伏。用者宜迩,伏者宜远。今汝之托也,远王都三千余里,侧僻回隐,蒸郁之与曹,螺蚌之与居,唯触罪摈辱、愚陋黜伏者,日侵侵以游汝,闯闯以守汝。汝欲为智乎?胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者,使一经于汝,而唯我独处?汝既不能得彼而见获于我,是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬,宁有说耶?”

  曰:“是则然矣,敢问子之愚何如而可以及我?”

  柳子曰:“汝欲穷我之愚说耶?虽极汝之所往,不足以申吾喙;涸汝之所流,不足以濡吾翰。姑示子其略:吾茫洋乎无知。冰雪之交,众裘我絺;溽暑之铄,众从之风,而我从之火。吾荡而趋,不知太行之异于九衢,以败吾车;吾放而游,不知吕梁之异乎安流,以没吾舟。吾足蹈坎井,头抵木石,冲冒榛棘,僵仆虺蜴,而不知怵惕。何丧何得?进不为盈,退不为抑,荒凉昏默,卒不自克,此其大凡者也,愿以是污汝可乎?”

  于是溪神沉思而叹曰:“嘻!有余矣,是及我也。”因俯而羞,仰而吁,涕泣交流,举手而辞。一晦一明,觉而莫知所之,遂书其对。

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