大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
摇落谁怜作赋才，高秋无处不悲哉。大王自啸雄风起，神女长携暮雨来。
非有上林自梦泽，至今江汉绕兰台。武昌月满南楼夜，安得青樽共我开。
繁华啸芳年，蔓草对幽思。妾本赵燕姿，误身任侠子。
长安任侠矜少年，五花白马黄金鞭。平明驰逐新丰市，日晚吴姬垆上眠。
玉骢一别知何处，可惜佳期梦中度。筇竹丁香起暮愁，枕屏十二巫山雨。
落尽冬青犹未回，转头黄叶委苍苔。空帘尽日无人见，寂历黄昏月又来。
群峭摩青苍，横空排大翮。水阻山怒争，怒积不可泄。
拔地峙一峰，太空独横绝。天骨琢苍秀，云根耸孤特。
造化始何年，积此万古铁。坚绽土花青，瘦绉古苔黑。
独力障长江，狂澜欲倒曳。豪气为之扬，浩歌震林樾。
都人望春信，顽阴尚凝寒。白日惨无光，污泥几时乾。
有客束书卷，仓忙出长安。问之笑不答，但云报恩难。
无由絷马足，把袂徒相看。浮云亦易散，离筵勿辛酸。
今朝且痛饮，别后仍加餐。
