萱草萋萋兮,山之隅。杂玄芝兮,间绿芜。嗟彼秋风兮,遽以枯。
俾其根日萧索而不可保兮,何以慰此心之踟蹰。
东山千馀仞,其下文水驰。驰水去不还,高山黯无辉。
夫子在世时,芳名扬四陲。夙志山姬孔,肆力究皇羲。
窅窅万化原,玄悟探其微。秋荷袭裳衣,春兰充佩袆。
发轫蹈佳轨,周旋岂踰规。道存希有济,才高未见施。
旷视六合中,时时写雄词。奋如蛟龙跃,烨然云章垂。
济南讲遗经,河汾论匡时。翘翘问业者,诜诜日来归。
居常以乐天,逍遥介期颐。一朝随埃风,飘然远去兹。
奄忽历星霜,今来四五期。嗟余忝乡郡,夙昔仰蓍龟。
引睇鉴湖阡,徒怀后时思。頫仰杳茫茫,中伤公讵知。
山南山北富深幽,羽服方袍占上头。吾道才馀白鹿洞,寂寥几载有新修。
隐君家住虹桥南,美景良辰性所耽。适当平分秋色夜,赏月邀朋同盍簪。
座间文会总知己,胸襟洒落无留含。仰观太虚云雾卷,星宿敛迹山藏岚。
穹穹窿窿天上下,万里一色垂青蓝。须臾白莲出东海,凌高直涌凭谁探。
漫流金波澈银汞,光辉如昼明相涵。玉蟾吐彩耀孤镜,冰轮碾空脱两骖。
只疑顾兔捣灵药,因依桂影长毵毵。诸公乐玩豪兴发,浮觞觅句崇高谈。
争奇衒巧各有味,如啖蜜蜡回香甘。商仙问歌词韵胜,阳春寡和吾当惭。
却怜此月不易得,一别一载理所谙。商飙扇凉繁露泫,啼螀绕阶凄以韽。
后期未审果何境,不如引满直抵酣。於焉就室相枕藉,邻鸡喔喔将鸣三。
山腰万仞露,不临不测渊。俯身窥栖鹘,举手接飞鸢。
山头旧冰雪,闪闪挂飞泉。溪中万古石,跳珠溅潺湲。
忽惊仄路绝,空行驾危椽。峰峰自回合,藤曼束荒烟。
盘盘缘石壁,磴磴扪青天。遥看来往人,缥缈讶飞仙。
更闻猛虎啸,当我踞层巅。劳臣有定限,岂敢惮艰难。
匹马千山外,迢迢夕照前。
正月二十一日,某顿首十八丈退之侍者前:获书言史事,云具《与刘秀才书》,及今乃见书藁,私心甚不喜,与退之往年言史事甚大谬。
若书中言,退之不宜一日在馆下,安有探宰相意,以为苟以史荣一韩退之耶?若果尔,退之岂宜虚受宰相荣己,而冒居馆下,近密地,食奉养,役使掌故,利纸笔为私书,取以供子弟费?古之志于道者,不若是。
且退之以为纪录者有刑祸,避不肯就,尤非也。史以名为褒贬,犹且恐惧不敢为;设使退之为御史中丞大夫,其褒贬成败人愈益显,其宜恐惧尤大也,则又扬扬入台府,美食安坐,行呼唱于朝廷而已耶?在御史犹尔,设使退之为宰相,生杀出入,升黜天下土,其敌益众,则又将扬扬入政事堂,美食安坐,行呼唱于内庭外衢而已耶?何以异不为史而荣其号、利其禄者也?
又言“不有人祸,则有天刑”。若以罪夫前古之为史者,然亦甚惑。凡居其位,思直其道。道苟直,虽死不可回也;如回之,莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者,其时暗,诸侯不能行也。其不遇而死,不以作《春秋》故也。当其时,虽不作《春秋》,孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚,虽纪言书事,独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱,虽不为史,其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒,班固不检下,崔浩沽其直以斗暴虏,皆非中道。左丘明以疾盲,出于不幸。子夏不为史亦盲,不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道,不忘其直,无以他事自恐。 退之之恐,唯在不直、不得中道,刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰:我一人也,何能明?则同职者又所云若是,后来继今者又所云若是,人人皆曰我一人,则卒谁能纪传之耶?如退之但以所闻知孜孜不敢怠,同职者、后来继今者,亦各以所闻知孜孜不敢怠,则庶几不坠,使卒有明也。不然,徒信人口语,每每异辞,日以滋久,则所云“磊磊轩天地”者决必沉没,且乱杂无可考,非有志者所忍恣也。果有志,岂当待人督责迫蹙然后为官守耶?
又凡鬼神事,渺茫荒惑无可准,明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之,辞如退之,好议论如退之,慷慨自谓正直行行焉如退之,犹所云若是,则唐之史述其卒无可托乎!明天子贤宰相得史才如此,而又不果,甚可痛哉!退之宜更思,可为速为;果卒以为恐惧不敢,则一日可引去,又何 以云“行且谋”也?今人当为而不为,又诱馆中他人及后生者,此大惑已。 不勉己而欲勉人,难矣哉!