梦想山阴游冶。深径碧桃花谢。曲水稳流觞，暖絮芳兰堪藉。
萧洒。萧洒。月棹烟蓑东下。
龛依大禹穴，楼倚少微星。沓嶂围兰若，回溪抱竹庭。
觉花涂砌白，甘露洗山青。雁塔鶱金地，虹桥转翠屏。
人天宵现景，神鬼昼潜形。理胜常虚寂，缘空自感灵。
入禅从鸽绕，说法有龙听。劫累终期灭，尘躬且未宁。
摇摇不安寐，待月咏岩扃。
一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安著，明镜催人白发多。
花林霁宵雨，柔碧光离离。美人驾行车，迤逦双轮迟。
轮迟无终极，亲爱从此辞。何以结绸缪，玉瓶金屈卮。
浮云暗长路，奄忽天一涯。穷谷多狼豺，水蛰虺与螭。
客子戒远道，行行欲安之。
暮春黄鸟飞，始悲欢晤稀。首夏朱樱熟，重叹离居速。
离居何契阔，沉忧郁难豁。君同汲黯疾，予有相如渴。
偃息闭东轩，扶杖一窥园。迟迟云日媚，萋萋卉木繁。
素书既满几，清酒亦盈尊。此时微二子，赏心谁与论。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
鱼不食，倚江渌。世事忘机如蕉鹿，有时上饮山头犊。
抱气冲冲叩其角，灿烂歌声振穷谷。山不见柏山子，一轮明月一竿竹，长啸长江江水绿。
云递月微明，月澄露初泫。川容淡水物，荷气沿阶藓。
更深喧渐息，虑涤情自遣。宿鸟寒不飞，流星下遥巘。
古人不负此明月，今我当如此月何。
连宵风雨暑欲尽，碧玉万里谁新磨。
冰盘无声出海底，荡漾六合生金波。
早秋便得许奇绝，探借八月清光多。
天公赐我美无价，樽酒不设羞嫦娥。
人生看月几时足，百年寒暑如飞梭。
两公却与月长在，声名万古流江河。
梦生羽翼不可逐，想象风景空吟哦。
洞箫长笛亦何有，拂衣起舞聊婆娑。
沙拥层冰，烟笼别浦。夜深凉月卢沟渡。天涯九日记衔杯，当筵落帽曾同赋。
千里莼羹，五茸枫树。归帆行尽江南路。高斋只作故乡看，柳塘花暖应飞度。
