撑空一岭镇东隅，未遂登临且按图。城雉峥嵘归眼界，径蛇盘屈透云衢。
句中风月天无尽，物外亭台山不孤。令佐才高当办此，稍容拙者自嬉娱。
六十四象四言月，三百五篇讥月出。
古道贵阳四贵阴，宾礼卜昼四卜夕。
世间赏玩起何年，误却千年醉狂客。
四知客有肺肠无，更把荒诬作真实。
我因时序尝作诗，洗尽兔窟蟾宫迷。
今年新作东楼成，胡为尚此穷攀跻。
人心和平民气乐，日月昭明天宇豁。
须知此事与政通，四是词人閒赏月。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
莫言酒狂刚止酒，且来灯下看传灯。
人言星近如堪摘，谁谓天高不可升。
见说燧人初改火，固知将圣信多能。
冰蟾蹋云乌夜啼，银汞洗空霜倒飞。蜡花巧缀蜻蜓眼，铜龙无声停漏板。
白天冻合玉河乾，金井裁衣素手寒，北风吹梦度关山。
吾闻句曲三洞天，此地往往多神仙。三茅兄弟鍊金液，何年驾鸿凌紫烟。
大峰小峰青可爱，中峰更在丹霞外。似闻碧落度笙箫，仿佛泠风振环佩。
停车一览心神开，忽有白鹤从东来。明当借我上天去，手把芙蓉朝玉台。
积闷久不舒，今乃得纵遣。蒹葭引之去，水与秋空浅。
极意恣幽探，心开目愈展。树老一蝉鸣，舟轻平浪软。
鸥鹭淡忘机，飞飞时复转。逸兴豁天怀，吟情推妙选。
我本恋渔樵，君亦忘轩冕。九衢车马客，得此亦云鲜。
拾句付奚囊，归途泠然善。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧，患乱忠臣欺宝刀。
霜浓月薄星昭昭，太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅，
谷口雾中饥虎号，离人枕上心忉忉。
虽然三坟不可得，此即造化阴阳枢。
超然便可会大道，学不至此应非儒。
医亦其中一事耳，造妙直与神明俱。
后人自是识根浅，九流既裂家法殊。
儒家道家已为二，医术下视史与巫。
苍生百万命安寄，天地生物意亦辜。
日来运气颇自别，颠倒温凉与寒热。
众工庸技漫尝试，须藉良医为宣节。
翠峰直是英杰士，家世箕裘素儒业。
辞章小技我易工，要参大道融明彻。
太上好生无别事，且向医方究施设。
垂帘市肆心自闲，左右图书恣怡悦。
便是羲皇以上人，岂但当年佗扁诀。
今兹出手才小试，邦人感恩已凜烈。
长歌为作儒医行，德君之深望君切。
古称良相即良医，大化烦君更调燮。
传来风鹤忽如麻，仓猝西行入夜哗。未必婚姻能谷我，那堪衰病更离家。
眼前骨肉还欣聚，身外风尘不暇嗟。见说将军能却敌，全师应向玉关遮。
促节萦红袖，清音满翠帷。驶弹风响急，缓曲钏声迟。
空馀关陇恨，因此代相思。
