浅浅余寒春半，雪消蕙草初长。烟迷柳岸旧池塘。风吹梅蕊闹，雨细杏花香。
月堕枝头欢意，从前虚梦高唐，觉来何处放思量。如今不是梦，真个到伊行。
道长食尽，苦口焦唇。
今日醉饱，乐过千春。
仙人相存，诱我远学。
今凌三山，陆憩五岳。
乘龙天飞，目瞻两角。
授以神药，金丹满握。
蟪蛄蒙恩，深愧短促。
思填东今，强衔一木。
道重天地，轩师广成。
蝉翼九五，以求长生。
下士大笑，如苍蝇声。
山中何有，云在其中。以光为影，以色为空。我观其变，变乃无穷。
以今萧索，出古鸿濛。用汝作霖，汝昌厥功。在山者独，在天者同。
三峡当年一锡飞，祖灯曾是密传西。示徒端的只消指，灌顶分明别有醍。
秋衲拥云惊晓榻，病髭镊雪照寒溪。知谁解吸西江水，赖有孤禅觉众迷。
何须大叫帝阍闻，肸蚃通天黍米分。吴练凄迷亏老寿，汉封细碎到亭云。
欲收元气无坚影，自笑顽躯亦片云。帝鬼痴灵皆一蚁，强将斋沐溷元君。
朔雪三冬暮，同云万里间。昊天还质素，长路失幽艰。
舞急低仍举，吹多去复还。增高元稍稍，投隙故閒閒。
积卤输盐浦，飘沙聚玉关。怒涛狂振海，叠巘坐移山。
喜厚犹多积，憎繁讵得删。旗幡高卷野，尘壒密通阛。
点缀林芳乱，装褫石藓斑。户斜遗尺剑，窗缺置连环。
圭璧衣裳会，闾阎米粟颁。折篁终不屈，乔树顿堪攀。
纨洁裁歌扇，珈明耸髻鬟。运筹思巧历，语异叱神奸。
冻笔无由捉，强弓不易弯。雁号随雀瞀，龙蛰并鱼鳏。
坎辟威权厉，阳芽势力孱。晦冥愁运促，温燠怆时悭。
畛域通三壤，涂泥洎百蛮。暝鸡矜喔喔，宵犬事籋籋。
踠足伤骐骥，迷群失鹭鹇。制书思籀颉，议巧谢倕般。
蚊翼腾空曲，芝英擢野菅。藩篱容月魄，轩陛绝人寰。
感物徒酸鼻，明心肯汗颜。露肌寒得胗，直指冻成裤。
檐罅风号劲，炉灰火逗殷。猎狂怀塞漠，渔乐记江湾。
饮乏枯瓢弃，磨稀古铁顽。莫欺东郭履，不愧半通纶。
自秦置守，李冰通二渠，为蜀万世利。今万里桥之水，盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀，以公信仁义怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。古今相传，孔明于此送吴使张温，曰：“此水下至扬州万里。”后因以名。或则曰，费祎聘吴，孔明送之至此，曰：“万里之道，从此始也。”孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具，非有所甚壮丽伟观也。以千载之间，人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。其说虽殊，名桥之义则一。
厥今天下，兼有吴蜀。朝廷命帅，其远万里。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道德勋庸而思仿佛其行事？侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺之。每曰：“诸葛公，三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此？”今其遗迹所存尚多，而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。则命酾水，为五道，梁板悉易以木而屋之。风烟渺然，岸木秀而川景丽。公与客登此，盖未尝不徘徊而四顾也。兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。如公所怀，风景抑末耳。
公命光祖为之记，记其大者而遗其细。若曰桥美名，公又与之为美观，非知公者。知公莫如光祖。
昔我承乏江西官，豫章圣迹无不观。如何复有此遗恨，独我不到梅仙坛。
梅仙坛在丰城界，真风爽气埃尘外。当年补尉向南昌，才誉虽高官未大。
汉成帝时纲纪坏，先生谏书至于再。前擢王章矫曲朝，戮及妻子雠党快。
群臣知非不敢争，遂令天下言为诫。乌乎此语诚甚危，讥切权强何慷慨。
借令触突倖臣牙，嗜一羁单未为害。公卿大臣噤不吐，彼为私谋安足怪。
正人在下吁可悲，变名吴市复谁知。元丰敕书为旌表，故故丹井存遗基。
寿春真人锡显号，称其高蹈与俗遗。先生虽不遇于昔，而遇于今蒙奖饬。
令丞作书誉忠直，潜德幽光辉无极。
我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。
我出我车，于彼郊矣。设此旐矣，建彼旄矣。彼旟旐斯，胡不旆旆？忧心悄悄，仆夫况瘁。
王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。
昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载途。王事多难，不遑启居。岂不怀归？畏此简书。
喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。赫赫南仲，薄伐西戎。
春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归。赫赫南仲，玁狁于夷。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (与 通 欤；乡 通 向；辟 通 避)
