这是一首写男女相聚又相别的词。作者巧妙地将风住贯穿全篇,并让它起着联系人、事、情的枢纽作用。人来,是风住送来的;人住,也是风住留下的。来,固高兴;来而能住,更令人高兴。中藏曲折,切勿看作直笔。
前二句对风住的感谢之情,可于言外得之。原以为风住不停,人便不会走,可是万没想到:“草草杯柈(盘)话别离,风住催人去”。“杯盘”,以简驭繁,借指饮食。“草草杯盘”,既有饮食简单意,也有准备此饮食是急匆匆意。看来这是在一次特殊情况下的相聚,她很快就知道了马上还须分别。由“来”而“住”而“话别离”,都是在极短时间发生的,而这未停的风住也从有情变为无情了。这里用了一个“催”字,暗示她心态的变化,由爱风住而恨风住,这是她此刻独特的感受。沈祥龙云:“小令须突然而来,悠然而去,数语曲折含蓄,有言外不尽之致”(《论词随笔》)。词看浅白直露,表现女主人的初则喜风住(“来”),继更喜风住(“住”),终至恨风住(“去”),很有层次,跌宕多姿,曲折含蓄,细加寻绎,韵味无穷。
下片正面写别离。喜极生悲,事出意外,现在他真的被“催”着要走了!“泪眼不曾晴,眉黛愁还聚”。前句“泪眼”与室外大自然界的住巧妙相联,天未放晴,住声淅沥,犹如人的眼一直在滴泪。古人以黛描眉,故称眉为“眉黛”。喜眉俊眼,那是当人“来”还“住”的时候。如今人去,眉黛紧蹙,愁又(“还”)聚到了一起(潜台词是:犹如未来时)。古人写人的愁情,多用笔在眉黛上。如梁元帝《代旧姬有怨》:“怨黛舒还敛,啼红拭复垂。”万楚《题情人药栏》:“敛眉语芳草,何许太无情。”史达祖《双双燕·咏燕》:“愁损翠黛双蛾,日日画栏独凭”等。一结宕开一层,别出新意:“明日相思莫上楼,楼上多风住。”一般常情是送行者嘱咐行人,从汉乐府以来便如此:“念与君离别,气结不能言。各各重自爱,远道归还难。妾当守空房,闭门下重关”。范云《送别》:“望怀白首约,江上早归航。”谢氏《送外》:“此去唯宜早早还,休教重起望夫山”。韦庄《菩萨蛮》:“劝我早归家,绿窗人似花”等。今则反其道而行之:“明日相思莫上楼,楼上多风住。”这是行者嘱咐送行者。“明日”意为你想我,希望你不要上楼,明天会仍有风住,会更引起你的惦念。深一层说,“明日”指分别以后,即日后。因为你会记得我们是在风住中相逢,风住中杯盘饮食,又在风住中分别的情景,“往事浮心头”,你会更难过,因此以后莫到“多风住”的楼上。殷殷致意,一往情深。
词四处写到风住,并以风住起,风住结。首尾呼应,主体的情与客体的风住如鱼得水,融溶谐和,意境浑然,不知何者为景何者为情了。“神于诗者,妙合无垠”(王夫之《姜斋诗话》卷二),此词可以证之。
游次公,字子明,号西池,又号寒岩,建安(今福建建瓯)人,著名理学家游酢侄孙,礼部侍郎游操之子。乾道末,为范成大幕僚,多有唱和,又曾为安仁令。淳熙十四年(1187)以奉议郎通判汀州。著有《倡酬诗卷》,存词五首。
翰林主人,御史大夫,文章有灵。只风骚跌宕,随时自得,神仙游戏,与物无争。
纸阁芦帘,锦衾角枕,梁孟偏旁著艳情。房栊悄、在琴边酒畔,仍是书生。
镜中远远山横,又何取、偎寒软玉屏。但填成小令,凭肩指授,歌来绮语,逐字丁宁。
燕贴香怀,兰窥好梦,蚤诞娇儿授六经。敲诗夜、恐聪明小婢,还昵康成。
君王待士古来无,令德高名满八区。济美喜看贤世子,巳能端拱礼诸儒。
扶胥湾口铁山头,汗漫空为万里游。一第仅如晁济北,万诗堪继陆严州。
可用老扶仅寿杖,也曾亲到结邻楼。馀生无所求于世,今世何人识故侯。
东海潮头撞虎门,扶胥浴日来黄湾。西江之水如羊肠,五岭之下出洋洋。
不啻千里回省顾,白云员峤趋粤峦。西樵渡海赴弼山,中有小水经洛交合干其间。
产有梁氏与李氏,奕世结交有如潮汐绎络相往还,信义直与管鲍相后先。
二氏之子寻冈海屋相交契,永慕如二考之生存。
今年合祭黄华馆,明年合祭汾水埏。尚期孙子千百世,世世奕叶永不谖。
买田百亩供常事,籍名梁李相转旋。于乎,此义闻之天下少,义门郑氏差可班。
拍肩执袂为气合,反眼不识如途人。甚者交兵如耳馀,挤井下石未少悛。
于乎,对面胡越何足言。于乎,对面胡越何足言,回视二子无厚颜。
日照丹霞西,雨来青嶂东。船头气澄碧,船尾阴溟蒙。
峰交路疑尽,溪回趣无穷。渚清水禽悦,径碧岩花秾。
束发志沈冥,思蹑客星踪。曩游已十载,老大仍飘蓬。
山顶石乳滴,服食使颜红。丹梯不可上,神仙杳难逢。
何日谢尘缘,烟波从钓翁。
咫尺拳峰郊外村,考亭讲舍至今存。萧疏石磴初开径,曲折泉流自绕墩。
百里贤人星复聚,千年薪火道常尊。我来搔首云天阔,极目莱芜一点痕。