法照大师 （公元约747-821）唐代高僧，中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹，史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土道场，专修念佛三昧，一日入定往极乐世界，见有著垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀台般舟道场，专修净业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。
在昔绍圣初，群英萃朝绅。道乡鼓谏舌，劲气排天阍。
雷霆固难犯，鹓鹭皆丧神。独一黄右辖，从容为奏陈。
主圣臣则直，攀槛古所闻。龙颜为稍霁，投荒贷斧斤。
公亦坐此去，剖符漫朱轮。斯人下世久，蔼然播清芬。
袁盎当汉代，引却慎夫人。用舍虽异致，万世嫡庶分。
向使李绩辈，将顺恨无门。但谓此家事，一言陷其君。
陆贽得罪唐，不测几陨身。阳城以死争，久之理颇伸。
不如汉汲黯，同朝有公孙。约议寻即背，巧辞间其臣。
于惟我圣宋，涵养士气振。世代有忠鲠，汉唐何足云。
且如唐子方，指摘椒房亲。继论灯笼锦，将贬岭外春。
君谟立殿坳，开救蒙宽恩。宛陵风雅手，长篇纪咏存。
嗟嗟此邹黄，袁阳略同群。近则唐与蔡，辈出有弟昆。
赤心要无负，肯受富贵吞。鄙哉贱丈夫，肉食苟朝昏。
倾危不遑恤，是非谁与论。前史岂不载，开卷徒沾巾。
伏读珠玉书，飘飘若凌云。遐追古作者，宁让圣俞文。
顾我亦何人，濡毫来效颦。二贤迹益显，馀波激后尘。
谁打玉川门，白绢斜封团月。晴日小窗活火，响一壶春雪。
可怜桑苧一生颠，文字更清绝。直拟驾风归去，把三山登彻。
羔羊同时缝素丝，抑抑有老尊其仪。如何多善臣子国，犹有北门怀仕诗。
东风几何时，满地飞红雨。
更须汲井开茶共，读尽南华齐物篇。
龙山四面何蜿蜒，下有黄云二顷田。朝来爽气入吟思，外家吾叔真才贤。
十年不见令人瘦，一日相逢开口笑。已呼小吏办酒樽，更遣官奴歌水调。
烧镫软语为情亲，竹叶榴花俱可人。客无庸归此道意，一曲骊驹何足云。
银钩玉唾粲侧理，笔端逍遥有能事。鼎来富贵更妙年，枳棘栖鸾聊复尔。
孤山落月趁疏钟，画舫参差柳岸风。莺梦初醒人未起，金鸦飞上五云东。
昔读宝俭箴，贵粟贱金帛。昔闻袁道宗，蠲赈上六策。
又闻林希元，荒政丛言摘。三便与三权，六急从所择。
自古以为然，周赒救艰厄。况兹斥卤区，民贫土更瘠。
年来遭旱灾，满地变焦赤。又被咸雨伤，狂飙起沙碛。
海枯梁无鱼，山穷野无麦。老稚尽尪羸，半登饿鬼籍。
丁男散流离，死徙无踪迹。所赖别驾仁，捐廉先施借。
向来失预防，社谷祇虚额。乾隆十六年，官捐二百石。
移归台邑仓，陈腐实可惜。何不拨数千，存贮常平积。
平粜假便宜，采运收补益。兹法如堪行，从长一筹画。
炊烟卓午飞，乞火闻邻妇。涕泪谓予言，恨死乃独后。
居有屋数椽，种无田半亩。夫婿去年秋，东渡糊其口。
高堂留衰翁，穷饿苦相守。夫亡讣忽传，翁老愁难受。
一夕归黄泉，半文索乌有。嫁女来丧夫，鬻儿来葬舅。
家口馀零丁，幼儿尚襁负。吞声抚遗孤，饮泣谋升斗。
朝朝掇海菜，采采不盈手。菜少煮加汤，菜熟儿呼母。
儿饱母忍饥，母死儿不久。尔惨竟至斯，谁为任其咎。
可怜一方民，如此计八九。恩赈曾几多，可能活命否。
裘敞山肩叠，惟拥诗肠热。宝鸭温香不敌寒，更榾柮、金炉爇。
酒暖香芬烈，茶熟烟凝结。旋贮阳和虚室春，凭它一尺门前雪。
