江滨晚步

渡头滟滟落潮痕,泛尽萍根复蓼根。海燕低迷半江雨,归鸿嘹唳独家村。

求鱼看下澄潭网,乞火频敲隔院门。料得天涯摇落处,欲将幽怨寄王孙。

女,字碧瑶,诸生沈宸锡之妹,同邑陈范之室。工诗咏。中年夫亡守节。教其二子,甚有家法。
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圣人不利己,忧济在元元。
黄屋非尧意,瑶台安可论?
吾闻西方化,清净道弥敦。
奈何穷金玉,雕刻以为尊?
云构山林尽,瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可,人力安能存?
夸愚适增累,矜智道逾昏。

阳关才断一声歌,已觉离愁万斛多。谁信邮亭槛车际,便惊风露隔关河。

话杀浑闲说。不成教、齐民也解,为伊为葛。樽酒相逢成二老,却忆去年风雪。新著了、几茎华发。百世寻人犹接踵,叹只今两地三人月。写旧恨,向谁瑟。
男儿何用伤离别。况古来、几番际会,风从云合。千里情亲长晤对,妙体本心次骨。卧百尺、高楼斗绝。天下适安耕且老,看买犁卖剑平家铁。壮士泪,肺肝裂。
天眷君陈久在东,归朝人看大司空。黄河岸畔长无事,
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。
一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。
君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。

翠木苍藤缭白沙,槿篱茅店野人家。了无狡兔营三窟,只有黄蜂趁两衙。

树头猎猎酒旗风,罨画溪边卖酒翁。银瓶快泻清若空,令君一笑面生红。

驿吏逢迎旧赭衣,生还今日是耶非?纶竿喜值金鸡放,华表真同白鹤归。

抱蔓摘瓜馀我在,破巢完卵似君稀。循墙叹息看题句,淅淅秋风起夕扉。

枪榆徙海鹏鸠笑,续短截长凫鹤悲。山翁未解稽生癖,垢面蓬头也自宜。

亟亟城城城亟城,小儿齐唱杵歌声。
杵歌传作睢阳曲,中有哭声能陷城。
消得天厨书几缄,朝朝骑马看烟岚。
三年半在香山寺,十月曾探滴水岩。
满井北游春淡淡,浑河西上石巉巉。
松风独爱陶贞白,官是蓬莱最后衔。

万事惊心两鬓非,先秋人与雁南归。閒看草际锄黄独,静倚松阴住翠微。

身老玉关愁击柝,时危金殿望垂衣。更堪潦倒逢佳节,樽酒篱花赏暂违。

吾闻伯乐善相马,一顾千金长高价。何人倜傥买权奇,满眼驽骀居枥下。

张君年少目有神,走半江湖多阅人。我生瘦愞乏骏骨,浪许腾骧防失真。

连朝春雨今始晴,花枝照眼生春情。楼前山色横翠霭,湖上柳黄飞乱莺。

便须沽酒与君饮,醉倒花前犹满引。懒从唐举问流年,欲向德翁谋小隐。

天台之山四万八千丈,我昔飞梦登其颠。三更鸡鸣海水赤,白云万顷皆琼田。

长松如龙倚绝壁,飞瀑悬崖练花白。仙人邀我饭胡麻,洞府高寒留不得。

却从天姥蹋虹霓,独抱明河秋月归。别来此境不复到,空谷夜夜青猿啼。

丹丘有客持束绢,使我玩之神不倦。林峦暝色隔烟萝,仿佛当年梦中见。

故山桃花今有无,刘郎何不归仙都。刘郎何不归仙都,莫向人间寻画图。

巢湖亦云险,旷焉豁心胸。
于时雪初霁,山高玉众巃。
嵸山亦逦迤,拱揖互为容。
风帆顷刻过,我目不得穷。
但见连樯来,横亘若垣墉。
缅怀草昧初,舟师汇元戎。
至今赵与俞,庙食崇元功。
奈何濡须坞,纷纷斗枭雄。
非无爪牙士,所攀非真龙。
信知圣人作,万象开晦蒙。¤
环中风物有谁争,即日诗情取次生。
云倦竟依檐际宿,雉驯时下竹根行。

牧龙忽忽四十载,一梦乃在崙昆山。珊瑚夜光出空谷,别有明月非人閒。

主人示我以红玉,祖洲髣髴相登攀。岂真卯星方坠地,变幻能作茅君颜。

当世文章不易露,天生异颖宁等閒。此即方壶佳丽地,其中龙虎仙所寰。

芝田税驾歌一曲,吾令帝阍开九关。集英殿上华盖转,通德门前书带环。

惭愧寓公仍草草,辟蠹日检书中蕳。三十六茎傥在手,不愁双鬓成霜菅。

一径萦回上翠微,琼楼高拥万山围。携琴客去常悬榻,问字人来或叩扉。

山静依稀闻叶落,天空迢递见鸿飞。长安车马多岐路,倦鸟投林且自归。

天正开初节,日观上重轮。百灵滋景祚,万玉庆惟新。
待旦敷玄造,韬旒御紫宸。武帐临光宅,文卫象钩陈。
广庭扬九奏,大帛丽三辰。发生同化育,播物体陶钧。
霜空澄晓气,霞景莹芳春。德辉覃率土,相贺奉还淳。
雨肥蔬解甲,坡暖竹添丁。
物熊俱自得,人痴终不醒。
独行宁愧影,真懒遂忘形。
巢燕归何晚,柴门风为扃。

  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。

  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。

  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。

  臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。

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