犹忆柯园醉。正词场、敲壶戛瑟，共称三李。最后相逢把君手，灯火天街烟际。
怅别久、鸿书谁寄。白袷吟商来木末，问春游、句觅周秦辈。
凭付与，想应喜。
护花铃下莺声悴。是城边、红楼渐冷，锦鞯初敝。绿遍江南相思草，查鲍清狂而已。
又疏雨、乡园梅子。舞竹歌桃人自倦，语归情、沽酒鸳鸯水。
更明月，满船矣。
賸取必知丛蝶恨，款行聊许路人看。
娟娟静静春情好，淡淡浓浓粧色残。
已遣小蛮歌送酒，故教乱插竹皮冠。
磐石傍幽溪，群峰坐回首。静爱白云来，苍苔湿衣久。
平生好峤岳，所至栖丹丘。太华虽言好，未若归罗浮。
冲虚有云构，葛公所绸缪。喑虎守洞穴，碧鸡松际游。
石乳滴人寒，花气随风留。仙璈奏池底，月明声可求。
发晞笼葱林，手弄芙蓉鸥。日月还雰虹，元气郁不流。
研精在玄奥，吾且以销忧。
披丛憩轩下，抚卷辄中惭。笑我伎微薄，无能续高骖。
缅思雄咏侈，一发连数函。咀嚼味逾隽，咏叹诚所耽。
赠瑶似刘傅，酬德怅庐参。清风溘将远，鄙志揆岂堪。
那知邂逅际，复送旌旆南。
双旌高捲北风凉，南望洪都去路长。洞獠定归今日化，野梅应发去年芳。
谩誇搏击同鹰隼，共喜翱翔有凤凰。楚水吴山成远别，作诗聊为缓离觞。
三年别意写双清，千里楼台共此情。今夜与君凭槛望，万人如海隐王城。
不出人间世，时为象外言。
抚琴聊永日，艺圃任无藩。
此意何人会，裁书与巨源。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
