圣道济天下,鲰生讵办此。聿受孔子戒,遂学孔子仕。
行义齐险夷,受任无远迩。辙环不到秦,我行万里许。
未晓上征鞍,既昏犹未止。出都阅旬余,计程乃方始。
愧彼锄田人,一生守桑梓。中有沮与溺,应笑栖皇子。
决壅蔽,不使人知所欲
臣闻国家之患,患在臣之壅蔽也;壅蔽之生,生于君之好欲也。葢欲见于此,则壅生于彼,壅生于彼,则乱作其间,历代有之,可略言耳。昔秦二代好佞,赵高饰谄谀之言以壅之;周厉好利,荣夷公陈聚敛之计以壅之;殷辛好音,师涓作靡靡之乐以壅之;周幽好色,褒人纳艳妻以壅之;齐桓好味,易牙蒸首子以壅之。虽所好不同,同归于壅也,所壅不同,同归于乱也。故曰“人君无见其意,将为下饵”,葢谓此矣。然则明王非无欲也,非无壅也,葢有欲则节之,有壅则决之,节之又节之,以至于无欲也,决之又决之,以至于无壅也。其所以然者,将在乎静思其故,动防其微。故闻甘言,则虑赵高之谀进于侧矣;见厚利,则虑荣夷公之计陈于前矣;听新声,则虑师涓之音诱于耳矣;顾艳色,则虑褒氏之女惑于目矣;尝异味,则虑易牙之子入于口矣。大如是,安得不昼夜虑之,寤寐思之,立则见其参于前,行则想其随于后。自然兢兢业业,日慎一日,使左不知其所欲,右不知其所好,虽欲壅蔽,其可得乎?此明王节欲决壅之要道也。
在昔搆乱初,祸难讳所自。上帝赫以临,焉忍歌内奰?
缄口相饰瞒,箕踞但私詈。镕铁扬炭垆,鼓谁劲其鞴?
朝令夕复更,此轩彼旋轾。聚鬨无确谋,寸心各怀魅。
明罪既工避,荣名复工伺。烂额池中鱼,冤遭城火累。
委念忘民劳,延首听天意。春花霪雨中,蝶蜂互猜忌。
我愁危栋颓,终难寸壁庇。静夕占流珠,凄然横涕泗。
图史春行满客囊,此中偏载晚篱香。临歧欲采寒花赠,似隔盈盈水一方。
