灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
瞬息琴歌断，凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸，回首望京师。
宅兆西陵上，平生雅志从。城临丹阙近，山望白云重。
会葬知元伯，看碑识蔡邕。无由接神理，挥涕向青松。
常时好宾客，永日对弦歌。是日归泉下，伤心无奈何。
墓庭人已散，祭处鸟来过。碑石生苔藓，荣名岂复多。
角弓有赋门人在，邂逅犹须问悴荣。
润色文章手，论材政事科。补天娲后石，却日鲁侯戈。
已郁苍生望，那闻挽者歌。堂堂无复有，寂寞閟山阿。
主人花多开成行，入门白碧红绯香。华堂扫花燕嘉客，吴歌楚舞纷鸳鸯。
酒伴张琴如绿绮，蛇腹古光玄雪起。太冥桐干含黄钟，彷佛落霞与流水。
杯行未暇调清商，点徽转弄妨绕梁。大小鼙婆恐终曲，新声靡曼娱中肠。
长清短侧俟他日，为君一弹欢未央。
河桥春向柳条归，买酒从教更典衣。倒海北风三日盛，著人南雪六花飞。
铜盘烧蜡诗初就，羯鼓催觞令不违。身后空名亦何用，独怜张翰早知几。
新筑书堂荫白茅，萧然终胜老禅寮。雪天最爱风敲竹，似向瑶台听凤箫。
