千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。漫云涛吞吐，无处问豪英。信劳生、空成今古，笑我来、何事怆遗情。东山老，可堪岁晚，独听桓筝。
兰舟旧兴久相违，藜杖馀光得暂依。二阮有情还共社，两疏休恨不同归。
汉宫直拥青绫被，越调歌传白苧衣。莫向江湖重回首，故人天上晓星稀。
张君于福乐，先进野人也。曩者吾见之，大惊彼何者。
须眉交苍白，被服必儒雅。故善殷周间，不居王郑下。
诸士多及门，之子独在野。食有脱粟饭，出无款段马。
乡闾行虽高，时俗知亦寡。昨闻修庠序，造士系陶冶。
斯人宜聘起，可以专楚槚。养贤须勤渠，风教随用舍。
望君万里馀，谁谓我心写。
早岁成辞赋，君王诵子虚。自簪前殿笔，岂是茂陵居。
使以观风出，名因抗疏馀。外台仍衣豸，南国便羹鱼。
道路秦人策，江湖越绝书。行歌听榜枻，问士过桐庐。
海色长鲸截，霜威落雁疏。衔恩归有日，把袂意何如。
日莫空街生白烟，归来羸马不胜鞭。明朝又逐鸡声起，孤负日高花影眠。
沐芳事椒醑，驾言遵寿宫。瑶台斜接岫，玉殿上凌空。
树出垂岩影，竹引带山风。阶长雾难歇，窗高云易通。
所悲樽俎撤，按歌曲未终。
十宇寺神呼韩王，身骑白马衣戎装。手弹箜篌仰天日，空中来仪百凤凰。
我家上清峰，来从青天上。手扪参井光，四顾神何王。
訇然开剑门，群山绿如浪。十日披烟岚，所至意皆当。
打头横绝崖，忽与行人抗。引领千仞高，不辨峰背向。
卷地生潮声，滔滔水名漾。策马随飞湍，始见峡门壮。
砯崖裂苍玉，一隙露开放。螺旋而蚁穿，怪石相偎傍。
就下稍宽平，江流不肯让。摩空扬巨刃，五丁殊奇创。
想当开凿时，风雷争簸荡。美女颜妖娆，金牛气凄怆。
试问商周前，飞越更何状。
枫落吴江可柰何，布帆此去又烟波。新翻艳曲和凝老，旧领狂名杜牧多。
一剑耻为州将客，三杯应入饮仙歌。灵峰瀑雨韬光竹，好待春风约再过。
千载兰亭迹，空留砚石存。时来洗残墨，付与细鳞吞。
断汊惟馀旧姓存，倚阑投饵说当年。沙鸥曾见园兴废，近日游人又玉泉。
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，鞸琫有珌。君子万年，保其家室。
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄既同。君子万年，保其家邦。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
