毛珝，字元白，号吾竹，三衢（令浙江衢州）人。有诗名于端平年间，著有《吾竹小稿》一卷，李龚为之作序，比之为唐诗人沈千运，约略可知其人生平风貌。事见宋·李龚《吾竹小稿序》。
翔泳各殊势，篇章空寄情。应怜三十载，未变使君名。
向来相闻不相值，长安城中乃相识。
论相要得相中天，邯郸学步终不然。
知君笔墨与性合，妙处突过苏李前。
我知切切秋虫语，自诡平生用心苦。
神凝或与元气接，屡举似君君亦许。
西湖一曲古墙阴，清坐论诗夜向深。
见谓人间有公等，不知来者不如今。
乾坤虽大知者少，君不见古人拙处今人巧。
我徂山林口挂壁，如君合救狂澜倒。
石渠春水绿泱泱，阁下无人白日长。
万里江湖入归梦，子云不愿校书郎。
九华山色梅根渡，半日风帆即秋浦。
六条罕吏安用许，幸有千岩作诗侣。
省灾行近郊，探幽指层麓。回飙振玄冈，颓阳薄西陆。
茎田收积雨，禾稼泛平菉。取径历村墟，停车问耕牧。
清溪厉月行，暝洞披云宿。淅米石涧溜，斧薪涧底木。
田翁来聚观，中宵尚驰逐。将迎愧深情，疮痍惭抚掬。
幽枕静无寐，风泉朗鸣玉。虽缪真诀传，颇苦尘缘熟。
终当遁名山，练药洗凡骨。缄辞谢亲交，流光易超忽。
客中谁者伴闲身，祇有苍槐与翠筠。回首昔游惊梦断，故人重见倍情亲。
簿书简省昔居好，月露清圆句语新。千里相思匪天意，聚头一笑此何因。
谁念鹤发仙翁，当年曾共赏，紫岩飞瀑。对影三人聊痛饮，一洗离愁千斛。斗转参横，翩然归去，万里骑黄鹄。满川霜晓，叫云吹断横玉。
谁谓衡山高？景行思齐而。谁谓衡麓近？大路莫致之。
衡高麓云邈，洙泗不在兹。远臣礼乐光，吉月春阳时。
原隰遂咨度，于彼湘之湄。薄言采芹藻，多士乐且仪。
酌彼百泉水，憩我驷牡驰。我将布惠泽，我将迪民彝。
我将歌《白驹》，爰求硕人遗。爰求硕人遗，空谷夫何为。
南山有楩楠，北山有桐椅。谁谓衡山高？衡麓乃所基。
樵夫觉来山月底，钓叟来寻觅。你把柴斧抛，我把鱼船弃。寻取个稳便处闲坐地。
绿蓑衣紫罗袍谁是主，两件儿都无济，便作钓鱼人，也在风波里。则不如寻个稳便处闲坐地。山禽晓来窗外啼，唤起山翁睡。恰道不如归，又叫行不得。则不如寻个稳便处闲坐地。天之美禄谁不喜？偏则说刘伶醉，毕卓缚瓮边，李白沉江底。则不如寻个稳便处闲坐地。楚霸王火烧了秦宫室，盖世英雄气。阴陵迷路时，船渡乌江际。则不如寻个稳便处闲坐地。林泉隐居谁到此？有客清风至。会作山中相，不管人间事。争甚么半张名和纸！
西村日长人事少，一个新蝉噪。恰待葵花开，又早蜂儿闹，高枕上梦随蝶去了东篱本是风月主，晚节园林趣。一枕葫芦架，几行垂杨树，是搭儿快活闲住处。
鼻祖婵嫣有余庆，至今名世更生贤。
渊明晋徵士，子云莽大夫。超然归去辞，深哉太玄书。
文词重金石，轩冕轻锱铢。恬退各有□，□□辨贤愚。
焉知千载下，直笔逢董狐。富贵何足云，节义斯良图。
奈何今世士，草间乞为奴。首鼠幸脱兔，辱国心何如。
嗟嗟白野公，肝脑污泥涂。见道固明白，杀身似模糊。
读我怀古诗，后贤其监诸。
赫赫金、张势，朱紫荣襁褓。峨峨许、史庐，高台连曲沼。
扬雄独不达，著书摅怀抱。伟哉身后名，文章传八表。
倚桐始生时，见困于蒿草。及其凌云霓，倾枝巢凤鸟。
奇材有迍邅，天命苦不早。鲲鹏异鸴鸠，知年有大小。
风帆已落山生烟，霜叶半红新雁天。野店小桥通线路，孤峰古寺斜阳边。
荷担驱驴者谁子，满衣山翠凉娟娟。一人趁渡出沙际，何处撑来鸥外船。
使君为我图此景，披阅令人发深省。一日将昏一岁秋，大似百年逢老境。
如何抛却云水乡，总是埋头声利场。早觅家居到彼岸，莫待月黑迷津航。
宣室恩尝异，金华礼更崇。洞门清永日，华绶接微风。
萐降尧厨翠，榴开舜酒红。文思光万宇，高议待升中。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
