信步不知行几远，却怜芳草伴人归。
乞得乡州乐矣哉，雪峰安静此徘徊。浙江莫谓音书隔，一日潮声两度来。
艳冶昭阳妃，娇好浣纱女。盛时一转盼，零落委黄土。
彼姝秋胡妇，真节甘独守。炜炜编简上，芳声乃持久。
我欲呼绪风，酹以一觞酒。君看涧底松，阅世几寒暑。
丈夫要如此，千载可尚友。鬼蜮玩阿瞒，何妨掺挝鼓。
平生书五车，一字不堪煮。忾我左右手，双顾石棱紫。
忍穷学师道，觅句迫徐俯。横陈味嚼蜡，下笔迅流水。
忆昨涪江滨，对吟夜床雨。胡为轻判袂，愁凭乌皮几。
人生如飞蓬，飘落无定所。那知锦官城，尊酒又同举。
草玄几垂丝，笔力造化补。自我交斯人，短翅思决起。
不因得趣同，那觉同心苦。至今浮山梦，历历西窗语。
斋厨厌苜蓿，尘甑窘禾稆。忍饥搜枯肠，数息保气母。
何当陪胜赏，一醉诗分取。终恐吃期期，输君白玉麈。
语响潭烟，橹鸣翠溪，他乡上冢人归。恰停桡枉叩，竹下双扉。
相逢暗惹平生恨，西州路、事与心违。羊昙已老，数行情泪，弹上君衣。
此去帆影霏霏。正茂苑莲红，笠泽鱼肥。叹吴中今岁，刈获全稀。
赁舂薄俗防人面，梁木萎、门户凋微。怜君归去，乳鱼轩下，怅煞斜晖。
春日喜载阳，原隰绿草稠。牧子驱其群，迟回上高丘。
乱入苦竹冈，降饮浅水洲。相聚不相触，众耳湿湿柔。
犉者洁可怜，骑之前村游。睡来吹芦管，饥则饭乾糇。
老牯道傍喘，主人见且忧。此是丞相责，莫漫箠苍头。
大雅久不作，声色淫郑紫。古来非一秦，焚厄故如此。
西都盛经学，聚讼自兹始。建安委道真，典午事玄理。
锦縠蔚云雾，组紃亦信美。后生不著眼，千古空信耳。
诵习号纯儒，旷达称高士。有如富贤贾，多藏不能使。
又如病酒狂，沉酣糟粕旨。源流日以远，循袭不为耻。
先生秉大雅，江东今夫子。持身不夷惠，漫仕无愠喜。
学术心自得，筌蹄视经史。兰舟翼桂楫，巨川端可涘。
我家世从公，公欲出泥滓。愚不堪世用，非人不我以。
破屋荫蓬根，春荠老墙址。寂寞谁肯顾，公独不我鄙。
遗之珠玉篇，谆谆说友弟。直欲障颓波，肯与为茅靡。
观公用意处，可与召穆比。弟兄吾手足，父母吾怙恃。
尽此菽水欢，还胜有酒醑。古来愿为兄，日月不可弭。
圣贤师百世，河海润千里。公如大医王，一世膏肓起。
美人契遐想，濯足青莲池。我亦思攀援，腾空蹑云螭。
苍茫送远目，直接扶桑枝。天低流景迥，风远浮景驰。
万灵受荼毒，生死皆非宜。仙人与佛子，缥缈何须期。
吾当问青天，愿借箕尾骑。
流水荒湾，孤蓬又倚，旅魂凄断。红舷扣缓，玉钩芳思催变。
题糕人去欧盟冷，倩谁问、堤阴旧馆。叹孤城寂寞，琼箫歌罢，野笳惊换。
桥畔。秋声战。似小队弓刀，阵云零乱。团鸦噪晚，柳丝凋翠谁绾。
西风十里扬州路，听呜咽、寒潮弄远。怕青鬓、对吴钩，一夜霜华浸满。
兴来引笔千行。看举世何人是智囊。任纵横万变，难瞒道眼，优游自乐，不识愁肠。闹市业中，密林静处，鼻观常闻三界香。天书到，听笙箫竞奏，幢盖班行。
娲皇断鳌足，元气泄混茫。散作长波涾?杳，不知其几千万里，荡摇大地天为盲。
有时飓母胎长长鲸怒，星眸电齿云车雷鼓风轮森开张。
尘沙飞扬人鬼哭，往往白昼惨冽如幽荒。往时读海赋，犹疑近荒唐。
朅来鹭门一怅望，大叫绝奇狂夫狂。柁楼打鼓长鱼立，船头挂席西风凉。
是时郁仪忽走匿，但见天光水色一气摩硠硠。大嶝路最近，小憩古禅房。
彼岸倏不见，一叶随波扬。南人自誇乘船惯，不比坐马颠踣难收缰。
岂知波恬风静浪息时，起势一落犹有千丈强。长吉心肝尽呕出，但无好句归锦囊。
忽然桃浪暖，红影落星光。须臾墨云捲，四顾失青苍。
出海与亚班，神色俱仓皇。飞身上桅杪，指南凭针芒。
谓言渡海此最险，呵㗵下有蛟鼍藏。去年太守误落漈，鹬如飞凫失侣天外周翱翔。
今年将军复遭毒，有如曹兵百万赤壁遇周郎。罗经巽己偶错位，北去弱水东扶桑。
我闻此语了无怖，俗子所见皆秕糠。男儿桑弧悬矢志四方，径须腰悬斗印提干将。
出入玉门赴沙场，直探虎穴扫欃枪。名勒钟鼎勋旂常，回手抉汉分天章。
不然翻身跳出尘坱外，跨鳌骑鹤骖鸾凰。朝游碧落暮沧溟，须弥大界随相羊。
谁能瑟瑟缩缩如寒螀。坐令颜鬓凋秋霜。况闻蓬莱方丈咫尺尘隔断，世乏仙骨谁梯航。
因风误到更可喜，底用祸福先周详。台阳一番岛，宛在水中央。
古称毗舍耶，或云婆娑洋。自从归入版图后，穿胸儋耳咸循良。
我来衔命持羽节，要将帝德勤宣扬。兼恐奇才遗海外，一一搜采贡明堂。
水程志更更十一，蠡窥管测毕竟绳尺难参量。何奇不有怪不储，且复耳目恣探详。
兹游之奇平生冠，东坡快事吾能偿。舟师喘定笑绝倒，喜色转露眉间黄。
天鸡一声晓色白，百怪照影争逃亡。不见澎湖见飞鸟，鸟飞多处山云长。
三十六岛郁相望，渔庄蟹舍纷低昂。收篷暂寄泊，呼童满引觞。
尔雅颓然不知身与世，恍忽栩栩瞬息历九州遍八极，徜徉于无何有之乡。
闺中女，最爱是玫瑰。红杏街头前月尽，素馨江外几时来。
独尔一枝开。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
