是身本蘧庐,误得两朱轓。朅来卧江楼,白鸥看飞翻。
惊鸿卷西风,吹落云水间。江山相表里,宇宙殊恢宽。
但苦千种愁,不供万叠山。幸兹洪崖君,仙驭超人寰。
一身聊复尔,万事不可干。富贵倘无求,藜藿亦自安。
不须金鼎炉,养此玉栋颜。纷纷一回睇,往往俱冥顽。
有如盗蹠手,可鲙朝饭肝。居之彼不疑,念念我心寒。
公今梨枣成,心地无险艰。横湖仅一苇,经月无寒暄。
昔为吏曹郎,今带儒生酸。缪从周旋间,获奉澹泊欢。
公已闻大道,我犹缚枯禅。谁知数日恶,忽有千里叹。
古道催行辀,满山霜叶丹。仙凡自此隔,无复相追攀。
馀生几何时,白日飞惊湍。愿公追松乔,驾鹤骖翔鸾。
我亦上五老,举首云间看。
天地无穷担,头昏老病深。我无衣与钵,聊寄百年心。
秦望排空插鉴湖,先生气禀旧东吴。胸中今古几千载,笔下波澜雄万夫。
綵棒垂门奸自肃,土神应梦昔何殊。荣归快作朝天计,台阁欢传得巨儒。
姜子早闻道,澹然遗世荣。蓺花有生意,焚香无俗情。
时抱琴与阮,弹作松风声。畴昔江湖间,久巳知子名。
安知十年后,一笑成合并。是邦山水秀,照人肌骨清。
愿子石泉上,为鼓一再行。因之洗吾耳,遂欲濯尘缨。
世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?
士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。
毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。