访单传上人于瀑布霞岛

大人多丽壑,谁此觅奇观。一刹从天外,诸峰特地攒。

泉迎三涧落,瀑洒万珠寒。瑞草龙髭似,芳苔鸟篆看。

月光时隐见,霞色远瀰漫。绝壁丹梯险,危巅石磴盘。

侧身防圻岸,屏息瞰斜湍。欲尽诸天胜,旋惊鸟道难。

攀藤垂一线,入户绕千竿。流响俱弦管,林香半蕙兰。

云松窥定密,霞岛得传单。说法天花坠,翻经贝叶残。

君登能者岸,余访志公坛。妙辩驱尘劫,深谈沦腑肝。

传餐香积远,啜茗露华漙。却恨林泉外,苍生未奠安。

梁维栋,字完太。恩平人。明神宗万历三十一年(一六〇三)贡生,后任陕西同州州同,两视州篆,政绩大著。将不次擢,遽谢病归。寻幽山水间,吟咏自适,以寿终。有《水阁诗钞》。民国《恩平县志》卷一九有传。
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牧大和三年,佐故吏部沈公江西幕,好好年十三,始以善歌舞来乐籍中。后一岁,公移镇宣城,复置好好于宣城籍中。后二岁,为沈著作以双鬟纳之。后二岁,于洛阳东城重睹好好,感旧伤怀,故题诗赠之。

君为豫章姝,十三才有余。
翠茁凤生尾,丹脸莲含跗。
高阁倚天半,章江联碧虚。
此地试君唱,特使华筵铺。
主公顾四座,始讶来踟蹰。
吴娃起引赞,低回映长裾。
双鬟可高下,才过青罗襦。
盼盼乍垂袖,一声雏凤呼。
繁弦迸关纽,塞管裂圆芦。
众音不能逐,袅袅穿云衢。
主公再三叹,谓言天下殊。
赠之天马锦,副以水犀梳。
龙沙看秋浪,明月游东湖。
自此每相见,三日已为疏。
玉质随月满,艳态逐春舒。
绛唇渐轻巧,云步转虚徐。
旌旆忽东下,笙歌随舳舻。
霜凋谢楼树,沙暖句溪蒲。
身外任尘土,樽前且欢娱。
飘然集仙客,讽赋欺相如。
聘之碧瑶佩,载以紫云车。
洞闭水声远,月高蟾影孤。
尔来未几岁,散尽高阳徒。
洛城重相见,婥婥为当垆。
怪我苦何事,少年垂白须。
朋游今在否,落拓更能无?
门馆恸哭后,水云愁景初。
斜日挂衰柳,凉风生座隅。
洒尽满襟泪,短歌聊一书。

轻风猎猎转残红,春去荒村暮雨中。
花影带寒犹黯淡,山光和雾更空蒙。
百年拚却身长醉,五斗由来计日穷。
惭愧宾朋有胶漆,不堪兄弟苦西东。
悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。

归粟招提刻翠珉,羯胡稽首叹名臣。今闻整辔登廊庙,应有先声詟四邻。

金麦褰帷银蒜钩,水光殿后月华楼。莺歌花笑柳起舞,何处人间更有愁。

吴郎那得吴宫语,梦里苧罗人道许。低红掩翠曲未终,小儿索饭啼门东。

黑云驱物忽城东,万雹飞来势绕空。和气不成三日雨,威棱兼助一番风。

山中蜥蜴真成祟,海底蛟龙误奏功。久旱不堪逢此厄,几时禾黍报年丰。

初翻雁背,旋催鸦翼,高树半挂微晕。销凝最是登楼意,常对乱波红蘸,远山青衬。

不管长亭歌欲断,渐照去、鞭痕将隐。想故苑、燕麦离离,满地弄金粉。

何况春游乍歇,花愁多少,只恼黄昏偏近。冷和帆落,惨连笳起,更带孤烟斜引。

误雕栏倚遍,霁色明朝也应准。无言处,望中容易,下却西墙,相思人老尽。

深户长廊对面开,东风杨柳旧章台。芳心暗托秋波诉,幽梦空成暮雨来。

燕娩莺娇徒有态,花飞蝶骇只堪哀。风流想像高唐赋,千载人怜宋玉才。

女姑听。女姑听。学取麻姑至净清。依他妙善行。莫惺惺。莫惺惺。外做憨痴内自灵。功成赴玉京。
爽气肃时令,早衣闻朔鸿。重阳有佳节,具物欣年丰。
皎洁暮潭色,芬敷新菊丛。芳尊满衢室,繁吹凝烟空。
惠合信吾道,保和惟尔同。推诚至玄化,天下期为公。

阴阴庭院天如雾。睡□烟霏香一炷。雁声远带别愁来,风意冷催秋色暮。

屏风八幅潇湘路。片片归帆烟外树。酒杯若会此时情,醉送别魂江上去。

莫栽莲在沼,莫种柳临岐。莲实中多苦,莲根中多丝。

杨柳垂长条,犹解赠别离。

曹韩遗迹已无多,松雪堂中见小坡。珍重双龙莫飞去,人间铜式久消磨。

慰籍无官身始轻,尘缘婴我事还生。白云丹壑鸥沙梦,骇鹤惊猿凤诏声。

霄汉旧游空窃禄,林丘甘遁已忘名。谁关风雨他乡念,况复南征旅雁鸣。

北上高楼接大荒,塞原如掌思茫茫。朔风怒卷黄如雾,夜月轻笼淡似霜。

弱水西流青海远,将台南去黑山长。远人遥指斜阳外,蔓草含烟古战场。

同是客中人,联袂又还分袂。回首画堂尚远,况西湖烟水。

新年风景病馀身,谁知此情味。拟倩宵来明月,寄离心千里。

澧兰沅芷若为邻,澹荡疑生罗袜尘。昨夜月明川上立,不知解佩赠何人?

岸水依痕钓艇间,炊烟几处出芦湾。西窗正是斜阳好,一带泥金抹远山。

尘埃典却林泉闲,家梦夜夜归云端。
知君弄笔欺造化,乞我几株松石看。

  孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

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