又无端、送春吋节，箫边听唱吴纻。沉沉夜气濛濛院，酒醒清寒如许。
灯渐炷。看水样帘栊，宛转留烟絮。隔烟堕露。更露涤花明，花摇月碎，月警嫩鸦语。
休相羡，凤鬋蛾眉无数。当筵谁识羁绪。生憎青黛湖边柳，不系樱桃船住。
君念否。有抱病兜娘，漂泊梁溪路。江南何处。望天末高楼，迢迢不见，但见雁飞去。
两堤晴翠，载琴书、闲访白鸥邻。睡起青山一笑，如待冶游人。
难得承平年少，便文章、诗酒也精神。借微波写梦，斜阳绘影，高卧枕溪云。
弹指匆匆桑海，恁西来、鼙鼓动边尘。剩有蘼芜怨绿，冷画战场春。
我欲登临凭吊，怕楼台、花月总销魂。问湖桥细柳，啼烟泣雨，何日解眉颦。
巫能通鬼神，医能别生死。与人均有益，山名或取此。
小道有可观，今则失其理。古寺大禅林，安居永不徙。
鼓铙杂钟声，满目佛家子。更有老头陀，伊言祖李耳。
拜忏崇香灯，住持云霞里。释家源无生，岂在承欢喜。
道家源无为，岂在邀福祉。姑置两不论，倦游将归矣。
谱就重翻意自惺，消磨白日唱还停。临川老子颓唐甚，却搯檀痕教小伶。
故疾梅天发，新诗雪夜成。家贫思减选，时静忆归耕。
把疏寻书义，澄心得狱情。梦灵邀客解，剑古拣人呈。
守月通宵坐，寻花迥路行。从来爱知道，何虑白髭生。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰：
“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！”
