金谷繁华歇。更惊心、乔松鹤去，大弦声急。丝管春风前日事，悲动白杨萧瑟。
对弟子、青娥暗泣。小队银筝零落了，玳梁边、谁管双栖翼。
秋燕影，浪萍迹。
燕飞萍转钱塘客。鼓飞涛、泠泠江上，樽前发白。换羽移宫传别恨，回首蓬莱云隔。
但海水、数峰摇碧。停拂银钩增怅惘，坐幽篁、为谱胡笳拍。
词未尽，泪盈臆。
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭，寂寂莺啼日更迟。
从此别君千万里，白云流水忆佳期。
南村北村鼓鼕鼕，刲羊刺豕祭潭龙。一生衣食财取足，百世何妨常作农。
昔与几道论物理，初若不合终有取。行严理不减几道，文辞益达真其偶。
滔天新说理忘返，徒使学者失所守。山移海覆俄自败，始信吾道可长久。
子于学术诚善变，非但心悟实身受。速宜著书道甘苦，后生循循得切诱。
世人欲杀定何意，正坐名高博众诟。冲寒过我示新作，抑郁穷愁聊一呕。
不妨独以文为诗，莫与时贤较升斗。
亭前露满水晶盘，待得重阳借客看。好近万年枝下种，朔风不到玉楼寒。
真乐夫如何，我生天地间。言言而行行，无非体清元。
春鸟鸣华林，秋水清寒渊。无功之功微，乘龙而御乾。
烟生芳草。斜阳外，尺书可来天表。空庭懒妇正心惊，齐女吟声悄。
渐叶叶、梧桐报晓。妇床金井苔痕小。见月浪横天，又鹦鹉、侵霜欲语，檐花相照。
此际肠断伊人，西风捲透，一点梦魂难到。晴窗如雨滴愁声，动孤眠怀抱。
似别院、哀筝响急，四弦槭槭离鸾调。争奈铜龙漏彻，听过三更，雁飞多少。
心胸欲闳肆，意气要恢张。力可弘吾道，方能大此堂。
帘开容燕入，庭阔受花香。于以警为学，非惟志故乡。
谁留万古眼，常对山苍苍。泰伯来勾吴，蛮荒讵有堂。
堂开复堂圯，山鸟鸣且翔。千秋陆羽声，一鉴漪澜光。
泉边亦何有，苔藓树石香。痛饮欲成醉，世事都相忘。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
