菩萨蛮·富阳道中

　　词以“春潮曾送离魂去，春山曾见伤离处”两句起笔。这两个“曾”字，词人把自己的思绪沉浸到对往昔的回忆中了。“离魂”这里借指女友的离情。正是眼不的山水，词人过去曾在此与女友分手；而今山水依旧，人事已非，当时的“伤离”情景只存于记忆中了。这样，开头两句就为全篇定下了感怀的情绪基调。“老去不堪秋，凭阑看水流”二句，承“春潮”、“春山”而来，把思绪从往昔的回忆拉回到现实中，而现实又是如何呢?春山依旧青青，流水依旧潺潺，而自己却已走入人生之秋了，置身昔日与女友分手之地，只能目送流水阵阵流向远方。词人内心功业未就而年岁已高的哀怨借“看水流”三字得到了淋漓尽致的表现，“看”字极富意蕴，耐人寻味。上片在写法上为抒情的需要，打破惯常的时空顺序，借“春潮”、“春山”和两个“曾”字沉入对往昔的回忆。这种手法使词的感怀情调更为浓郁，同时也为下片作好了铺垫。

　　“东风留不住，一夜檐不雨。”意谓东风无法挽留，像年华一样逝去，留下的只是漫漫长夜檐不滴也滴不完的雨滴。这二句承上片“凭阑”句，借此暗示自己的“永夜不寐”，流露出环境带给孤寂的客居者的一种心理重压。写法上，这二句忽然宕开一笔，以景托情，这又反过来连接上片，与上片所渲染的感怀情调相承，顺理成章地过渡到歇拍二句：“明日觅春痕，红疏桃杏村。”这二句承上二句“东风”、“雨”，指明经历风吹雨打的红花慢慢地凋零、飘落，留下的将是一幅残春图景。显然，这也寄寓了浓郁的身世之感。至此，词虽已结束了，却留下浓厚而久远的回味。

　　《人间词话》开篇云：“词以境界为最上。”毛滂这首词，正由于对词境作了开掘，才留给我们无穷的回味。这首词的“境界”，表现在时空的浩渺辽远和有尽语言所传达的无穷意味。词以回忆往昔开始，然后转回现实，又由现实指向未来。“过去——现实——未来”组成全篇“放——收——放”的开放结构，使词在有限的篇幅中包蕴了丰富而悠远的内涵。空间上，此词还成功地运用了绘画艺术中的空白技巧。清人戴熙说：“画在有笔墨处，画之妙在无笔墨处”（见《习若斋画絮》）。这首词之“妙”正是字外的空间所蕴含的意味，例如“老去不堪秋，凭阑看水流”二句就有使读者的思绪随着潺潺流水而漂向远方，随着词人的目光而向远方延伸的效果。总之，作者借有限的语言，为我们提供了一个“空框结构”，使我们在这一“结构”中得以填充自己的理解，这也就是这首词历久不衰的秘密所在。

愁里清尊莫放停，笑看伶锸是归程。绕树奇鸧啼不止，曾几，旧时春色酒边青。

识字毫端通画意，审音窌畔得宫声。活计安排支枕睡，谁醉，生先无梦也无醒。

青苗除，免役除，女中尧舜谁得如。君不见，内朝亦建宣仁号，仁政仁心法仁庙。

古今书赐由中秘，藏在君家百尺楼。奎耀夜晴通户牖，芸香风细散檐幽。

篇章总是天人学，函藏深为释老留。从此黄金不须积，子孙勤读继前脩。

公事有馀暇，披衣绕风林。高吟起高兴，閒事引閒心。

未种渊明柳，方鸣子贱琴。几多疏散意，矫首乱山深。

一雨霖霪近浃旬，莺花局促未成春。乾坤沴气阴推物，江海风威冷袭人。

老境仓皇思故国，长途沮洳怯洪津。我躬不阅忧闾左，尽刮饥膏买湿薪。

薄晚江行意若何，夕阳微影漏林柯。缘崖白鸟玄沙浅，隔岸青山绿树多。

下网人听潮外语，入村船载渡头歌。观澜不用登遐绝，百里蛟门送海波。

春风来融融，好花自为开。好鸟林间鸣，求友声喈喈。

我心适无事，触物俱和谐。鸟尚求其群，人岂无同侪？

花下设杯酒，愿与诸子偕。中心谅有得，各自抒我怀。

元化本大公，何用分形骸。

回首凤山门外路，夕阳无限云山。黯然行矣几时还。

别离从此始，咫尺欲归难。

依约高堂同话别，梦回清泪阑干。耳边犹似劝加餐。

暗灯风舵响，欹枕水窗寒。

不见草堂枫树西，春云杂树晚相迷。白沙今夜柴门月，又逐青山过轧溪。

云际长江江上楼，乾坤日夕撼中流。杯倾浊酒供怀古，笔蘸惊涛倩写愁。

烽火南州闻转战，茧丝东国动咿嚘。凤皇黄鹤空回首，崔杜吟诗满地秋。

城东半亩地，日夕此徘徊。池鲤潜还跃，山花落更开。

耽卧怜多病，哦诗愧异才。纹楸有逸兴，敲户喜君来。