柴元彪，（约公元一二七零年前后在世）字炳中，号泽襢居士，江山人，柴望之徒弟。生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。尝官察推。宋亡舆从兄望等四人隐居不仕，人称“柴氏四隐”。元彪工诗，著有袜线集，巳佚。今存柴氏四隐集，《四库总目》中。
勾芒设色满丘园，著粉施朱总可怜。未抵天公真画手，金光明里玉山川。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
商飙万里倦吟身，往复邮筒仗雁臣。绝徼骚坛归月旦，孤山仙眷属风人。
牙签满架琳琅府，足迹千程岛屿春。珍重百朋遥锡我，庄襟更比古贤淳。
浩浩风波肯共来，澎山山顶几徘徊。漫誇酒量宽如海，敢把沧溟当酒杯。
万丈龙门未易过，感君指引渡风波。海头多少傍人眼，不济于今将若何。
虬水滴滴泻玉壸。
绮翼雕甍迩清汉。
虹梁紫柱丽黄图。
风高暗绿凋残柳。
雨驶芳红湿晚芙。
三五二八佳年少。
百万千金买歌笑。
偏着故人织素诗。
愿奏秦声采莲调。
织女今夕渡银河。
当见新秋停玉梭。
亲友吴彦章，居乡众称贤。早从高氏客，晚暮交益坚。
当其遇合初，志翔方盛年。图南文治开，宦辙首着鞭。
贵逢淳厚风，种善犹力田。允脩时未生，兆已占瓜绵。
脩今垂五十，行且开曾玄。俯仰历四世，殆若丝纠缠。
往者风尘昏，沴气滋蔓延。奄忽彦章翁，父子偕重泉。
孤孙惟子刚，憔悴目疾牵。相依幸老母，二幼嗟累然。
去年属大饥，雨冷万灶烟。沟壑无贵贱，骨肉甘弃捐。
顾此凋瘵馀，讵敢自意全。允脩奋衣起，为义吾所先。
吾师遂泯没，吾分愧老天。耿耿吾寸心，永矢徵逝川。
虽非力有馀，此志必勉旃。提携竟全活，如正大厦颠。
如煎续弦胶，如拯溺九渊。爱深不自足，远虑尤惓惓。
今兹扫停云，致客礼貌虔。从容语二子，刚也予周旋。
息虽今十龄，于我勖简编。教养俾成立，吾责始息肩。
欢欣揖其来，席以广厦毡。父也酬翰墨，儿也趋诵弦。
匡持每多方，苦语精磨研。油然古人心，如出未乱前。
吁嗟取友难，迩日义愈愆。西华衣葛帔，论交愤莫宣。
叔敖卖薪儿，性命优孟悬。纷纭落阱石，舞智驰轻儇。
高堂尊面谀，千金肆华筵。芳馨意所使，陆海罗珍鲜。
厌饮臧获曹，出入车马填。故人子若孙，往往忧患煎。
十步九频蹶，饥寒日颠连。眉攒若将浼，况望引手援。
懿哉吾允脩，古道今其专。峨峨路边石，已俟来者镌。
力行庶终惠，益永世契缘。眼中富交游，落笔词争妍。
片言倘终靳，高谊谁当传。维昔我彦章，停云砚席联。
折花春日吟，听雨秋夕眠。焉知旷大劫，梦幻情事迁。
凄凉馀白发，顾影深自怜。安得同心人，和我师友篇。
前路望乡山，近家见门柳。到时春未暮，风景自应有。
余忆东州人，经年别来久。殷勤为传语，日夕念携手。
兼问前寄书，书中复达否。
