赠贾司教

春风桃李绛帐,朝日苜蓿空盘。
王公不志温饱,郑老岂为饥寒。
柯岳,字刚中(《闽诗录》卷九),莆田(今属福建)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士(清乾隆《莆田县志》卷一二)。孝宗淳熙间知南安县(清乾隆《四川通志》卷二三)。
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疏雨兼长夜,巴山信未通。寥寥深院落,滴滴在梧桐。

泪与檐相续,听如漏未终。寒飘金井上,愁入碧阶空。

楚水孤蓬暝,吴宫落叶红。霖铃南内晓,今古此声中。

斜日横窗起暗尘,水边门户闭闲春。
千竿竹里花枝动,只道无人似有人。
此生文字送分阴,覉旅无材发噤吟。
鬓底星星侵晚色,胸中落落负初心。
端知坐索长安米,那复能弹单父琴。
投老襄阳真自弃,蹇驴东去乱云深。
吴缣落寒机,舒卷光乱目。
秋刀剪新屏,尺寸随折曲。
搜罗得珍匠,徒倚思先属。
经营顷刻内,千里在一幅。
定视乃渐通,纪数难迫促。
山乱若无穷,负抱颇重复。
高棱最当中,桀大势尤独。
回环众峰接,趋向若奔伏。
矜雄跨九州,争险挂星宿。
深疑雪霜积,暗觉烟雾触。
泉源出青冥,涨潦两崖束。
历远始纡徐,派别轮众谷。
轻舟漾其间,沿泝无缓速。
微寻得修迳,侧起破苍麓。
远到无限极,穷升犯云族。
游子定何之,顾眄停马足。
盘石长自闲,空原偶谁筑。
尘氛见荒林,物色存古俗。
粲粲弄幽花,苍苍荫嘉木。
遗牛上岩颠,惊麏出槎腹。
鲜明极万状,指似才一粟。
虽从人力为,颇类阴怪续。
深堂得欹眠,高枕生远瞩。
余光耀衾帱,清意凝幔褥。
愚诃世幸略,慵卧嗜尤酷。
因能助佳梦,肯顾跻杲旭。
将相有时材,溪岩真我欲。
儒林耻未博,俗阱思自赎。
婚嫁累苟轻,耕钓吾已卜。
图屏持自慰,寤寐心思逐。
钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。

不在山林不市朝,且将图史当渔樵。桂花想见秋来盛,香满西风取次飘。

极目思乡国,千里更万津。
庭闱劳梦寐 道路压埃尘。
诗礼闻相远,琴樽谁是亲?
愁看罗袖上,长揾泪痕新。
香梅开后风传信,绣户先知。雾湿罗衣。冷艳须攀最远枝。
高歌羌管吹遥夜,看即分披。已恨来迟。不见娉婷带雪时。

关门一线浮图。黄云半塞飞狐。雪尽莺花未藓,骆驼鞍暖,春宵卧过庐奴。

曾把榆钱买少年,少年已是柰何天。为忆杨花未落,已啼鹃。

阅尽閒愁都是梦,不知残梦在谁边。赢得如今蚕老,已三眠。

饱霜林下风,霜毛极清润。
为问载高轩,何如弄闲影。
烟雨昏昏一月梅,全家避贼寄城隈。
欲寻碧落侍郎去,遽沐青州从事来。
令我妻孥争洗盏,想公伯仲政传杯。
安能郁郁久居此,且傍茶山松径回。
岩桂花开风露天,一枝折向枕屏边。
清香重透诗佩服,半榻眠秋梦亦仙。

应嫌兵食犯民秋,自裹乾糇系马头。寇遁人还烟灶畔,饥童争拾异乡麰。

天运有兴废,胜国封诸侯。
不见殷微子,白马来朝周。
曹丕既窃据,茅土胙炎刘。
一善良可进,吾思法春秋。¤

因僧问我西来意,我话山居是几年。佛祖位中休著脚,凡愚社里且随肩。

三间屋子藏山坞,万树松花照石泉。旷大劫来无改变,阿难依旧世尊前。

硾光闇脱由拳纸,小字凋残丁子尾。尖豪破墨凋破水,元是孤臣泪铅泚。

昔为王者九畹香,今扫僧残一锥矣。图中两花间九叶,左方长短参差七。

六陵云黯一星移,白雁声催北风急。右方二叶短复短,心在零丁海洋畔。

可知正统远仍存,块肉犹延丙丁算。国香零落天之涯,国殇毅魄怀王知。

南翁傥有南公语,本穴嗟当木坏时。呕血总为天水碧,啼魂常抱冻青枝。

当门翻恨无摧折,祭鬼何妨入炼持。遗事郑陈韩各写,精爽何分在朝墅。

刳心史已瘗承天,代舞灵应依亳社。沧桑几度红羊换,长卷珍留清閟玩。

题诗原是太平年,黄閤紫枢眉寿愿。十年我辈草间存,一老凋遗箕尾远。

酒阑坐客重披看,若有人兮泪如霰。呜呼舜禹之事盗蹠章,昔为狄灭今梁亡。

西州华屋渺龙荒,马策余泪秋淋浪。我无桥亭之砚端筴知阴阳,亦无西台竹如意。

朱鸟有噣空彷徨,《春秋》凋作《骚》凋光。萧艾变化兰无芳,提笔掷笔歌慨慷。

人间谁要埋忧地,一往牢愁天上寄。

孝景分封尚俨然,汉家难得此亲贤。名王造次称儒者,天子荒唐事列仙。

传我遗经刘子政,坏人雅乐李延年。后来一听斑车入,空记河间姹女钱。

分得庐山水一溪,濂名万古合昭垂。光风霁月依然在,肯与人间较盛衰。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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