阮郎归·不经人事意相关

不经人事意相关,牡丹亭梦残。断肠春色在眉弯,倩谁临远山。
排恨叠,怯衣单,花枝红泪弹。蜀妆晴雨画来难,高唐云影间。

汤显祖
  汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。
  猜你喜欢
越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
若教进上梨园去,众乐无由更擅名。
唤做呆子憨子,管他火星孛星。
造物小儿则剧,先生大醉未醒。
长怀望断,关塞莽然平。征尘暗,霜风劲,悄边声。黯销凝。追想当年事,殆天数,非人力,洙泗上,弦歌地,亦膻腥。隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横。看名王宵猎,骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成。时易失,心徒壮,岁将零。渺神京。干羽方怀远,静烽燧,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情。闻道中原遗老,常南望,羽葆霓旌。使行人到此,忠愤气填膺。有泪如倾。

双双野田雀,上下同饮啄。暖去栖蓬蒿,寒归傍篱落。


殷勤避罗网,乍可遇雕鹗。雕鹗虽不仁,分明在寥廓。

白杨十字巷,北夹湖沟道。
不见吴时人,空生唐年草。
天地有反覆,宫城尽倾倒。
六帝馀古丘,樵苏泣遗老。

鸦晚又鸡晨。最恼离人。添花补柳为谁春。飞鹊镜中妆态减,窗锁朱尘。

璧月几回新。惯照眉颦。青山隐隐水粼粼。万水千山经岁别,远似星津。

弄丝杨。重过废馆,闲池顿起思量。正髣髴纸鸢旧处,依稀竹马儿时,巡檐绕墙。

当年无限风光。月照千山裙幄,莺啼一院糟床。渐舞榭成坟,歌台作寺,松雏已老,梅妻都嫁,祇剩乱涧,闲腾鼯鼬,矮坡斜下牛羊。

太苍茫、疏林一抔夕阳。

洞庭湖边花柳新,岳阳楼上更逢春。閒来载酒题诗去,还似当时贾舍人。

客行犹记五更钟,万树梅关东复东。忽作波涛初雨后,蔚如烟雾远看中。

近闻万里归人说,更讶千盘薄汉雄。物产绝奇安有极,高昌虎珀照天红。

我家外翁天下士,欲以文章付孙子。爱君丱角已食牛,属书笔下无停字。

愿君饱读大父书,学到莫忧名不似。重教我辈见风流,更以馀波变乡里。

行云恰过前山北。靠山村落移时黑。脚底一声雷。北风截雨回。出门南望立。过客衣裳湿。问有雨如何。一倾三尺多。

道人容貌古,缥缈隔烟扉。采药穿云去,寻真跨鹤归。

久尝芝术味,惯著芰荷衣。拍手蓉峰顶,相招上翠微。

悠悠空山云,泱泱长江流。廊庙意不屑,山泽聊淹留。

故人在天位,高步追巢由。岂曰子无衣,辛苦被羊裘。

东京多节义,之子乃其尤。穷居虽独善,辅世岂不优。

思归引。归河阳。假余翼鸿鹤高飞翔。经芒阜。济河梁。望我旧馆心悦康。

清渠激。鱼彷徨。雁惊溯波群相将。终日周览乐无方。

登云阁。列姬姜。拊丝竹。叩宫商。宴华池。酌玉觞。

今古朝昏意自閒,人传禹柏未曾刊。神功四载殷周上,元气一枝江汉间。

骨蜕铜龙天欲海,□沈朱虎雪连山。摩挲拟问胼胝事,遗庙朝乌去不还。

鸟声花气满山溪,中有山翁醉似泥。诗思欲狂邀不得,粉墙石壁浑漫题。

年华三十外,可笑百无成。阅世多奇事,恋乡亦至情;

涸波鱼自散,枯骨犬还争!万念删除久,缘何醒五更?

源有桃花涧有蒲,翛然一望恍蓬壶。忘机亭上群鸥集,堪作人间水墨图。

海门潮落野烟深,日暮舟维古木林。碣断孤陵人已远,花残荒殿客初寻。

凄声是处传宵柝,怨杵谁家捣暮砧。十载飘零今泊此,不禁怀古动悲吟。

  予友苏子美之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之,以为十卷。子美,杜氏婿也。遂以其集归之,而告于公曰:“斯文,金玉也。弃掷埋没粪土,不能销蚀。其见遗于一日产,必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出,其精气光怪已能常自发见,而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直,文章已自行于天下。虽其怨家仇人,及尝能出力而挤之死者,至其文章,则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情,忽近而贵远。子美屈于今世犹若此,其伸于后世宜如何也?公其可无恨。”

  予尝考前世文章、政理之盛衰,而怪唐太宗致治几乎三王之盛,而文章不能革五代之余习。后百有余年,韩、李之徒出,然后元和之文始复于古。唐衰兵乱,又百余年,而圣宋兴,天下一定,晏然无事。又几百年阳,而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣,文章或不能纯粹,或迟久而不相及妇。何其难之若是欤?岂非难得其人欤!苟一有其人,又幸而及出于治世,世其可不为之贵重而爱惜之欤!嗟吾子美,以一酒食之过,至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕,而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。

  子美之齿少于余。而予学古文,反在其后。天圣之间,予举进士于有司,见时学者务以言语声偶擿裂,号为时文,以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长,作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后,天子患时文之弊,下诏书,讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息,而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之士也。

  子美官至大理评事、集贤校理而废,后为湖州长史以卒,享年四十有一。其状貌奇伟,望之昂然,而即之温温,久而愈可爱慕。其才虽高,而人亦不甚嫉忌。其击而去之者,意不在子美也。赖天子聪明仁圣,凡当时所指名而排斥,二三大臣而下,欲以子美为根而累之者,皆蒙保全,今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人,多一时之豪俊,亦被收采,进显于朝廷。而子美不幸死矣。岂非其命也!悲夫!

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包