竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?”子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。
与可画竹,初不自贵重,四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门。与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜!”士大夫传之,以为口实。及与可自洋州还,而余为徐州。与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗,其略云:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已!”与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹哉?”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。”与可笑曰:“苏子辩矣,然二百五十匹绢,吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势。”筼筜谷在洋州,与可尝令予作《洋州三十咏》,《筼筜谷》其一也。予诗云:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日,与可没于陈州。是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文,有车过腹痛之语。而余亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。
琅嬛门下谁绮才,使君远蹑彤云来。六朝楼阁入残照,美人送睨蘋花开。
拥艳穷居不称意,晚年犹作祁门吏。共识元龙天下豪,柳陌华旌看春骑。
大夏尧遗俗,汾河汉豫游。今随龙驾往,还属雁飞秋。
天行肃辇路,日驭翼华辀。朝乘六气辩,夕动七星旒。
谷静禽多思,风高松易秋。远林才有色,遥水漫无流。
京华佳丽所,目极与云浮。但睹凌霄观,讵见望仙楼。
锁门皆秀发,鸳池尽学优。待君草封禅,东山观射牛。
灞水遥伤别,燕山独送行。弹珠元自误,抱玉竟谁明。
抚己虚疑梦,逢人怯问名。报书稀不到,沾洒望神京。
一区聊记子云居,载酒多来问字车。不喜作家徒立壁,岂防胠箧只藏书。
新巢栗里随彭泽,古迹金台羡望诸。壮志未酬权寄托,朅来因树结精庐。
明驼疾。咸阳古道西风急。西风急。连天衰草,四无人迹。
解鞍下骑聊休息。拥裘闲话家山隔。家山隔。天涯梦见,翠楼春色。
