山家住在云深处，眼见云来复云去。朝随爽气入空山，夕变浮岚挂高树。
蒙茸草色爽东西，石路崎岖高复低。槿花成篱竹为障，中两幽人屹相向。
芒鞋铁杖乌角巾，白头双鬓何缤纷。来时似带林霏湿，坐久不知山日曛。
门前落叶仍多扫，故人相期苦不早。杳霭疑无远寺钟，喔哑忽有中流棹。
危桥雨过苔应滑，后圃花残人未老。若耶云门未可登，天姥匡庐梦空到。
乾坤浩荡真无极，诗话一灯青未了。绝胜王郎兴尽时，扁舟载雪山阴道。
合群时未来，众势苦易散。相安三百年，可虑在满汉。
外族方侵凌，万钧系一线。幸君虑绝之，失手且糜烂。
汉存满自安，其意岂好叛？谁令走胡越，迫之乃惊窜。
惜哉无大臣，独立济时难。榱崩侨将压，子产空悽叹。
辰阳已觉雁书迟，满目云山接五溪。秋夜一杯江县酒，醒来乡思不曾迷。
胡儿匹马明玄霜，臂韝正立孤鹰苍。举头双影夕阳外，野鸭相呼云水乡。
苍鹰欲奋鸭惊逝，披图不觉增慨慷。天生万物贵得所，同类相残徒自伤。
纤手双鬟一拍成，西风吹冷凤凰城。忽惊塞雁天南起，弹到潇湘第几声。
燕子不来人独立，自拈湘管认啼痕。
雪轻浑欲舞，云栋不成飞。
客去寻溪棹，僧来叩竹扉。
篱边一枝玉，漏汇化丁机。
柳阴池上，夜月凉时，角枕梦回暑退。青丝玉虎，付与红儿，催汲井华新水。
借茶炉、候火烟炊，嫩汤微温欲试。佩解罗袿，兰槛龟纱先闭。
双凤钱通侍女，片霎私窥，彀侬心醉。暖玉温柔，纤葱溜滑，澡豆麝脐芳气。
渐欹斜、无力挼挲，起展湘纹便睡。爱此际、翠鬓云松，雪胸香腻。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
