林洪，字梦屏，宋代莆田（今属福建）人，著名词人，著《宫词百首》，或描述宫中琐事，或称颂太平盛世。
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。
舍北有渔矶，下临清溪流。柳阴出朱桥，莲浦横兰舟。
莼丝二三亩，采掇供晨羞。鱼虾虽琐细，亦足赡吾州。
人生常如此，安用万户侯。绿蓑幸可买，金印非所求。
东邻主人游不归，悲歌夜夜闻春相。门前人闹马嘶急，一家喜气如春酿。
王事何曾怨独贤，室人岂忍交谪谤。大儿踉蹡越门限，小儿咿哑语绣帐。
定教舞袖掣伊凉，更想夜庖鸣瓮盎。题诗送酒君勿诮，免使退之嘲一饷。
太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。 曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇。
龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问嫦娥、于我肯从容，同圆缺？
长安昔日在关中，洛阳浙右亦相同。江东自古帝王宅，周秦已见气葱葱。
长道石城如踞虎，长道钟阜似蟠龙。千年王气浮天表，一日真人建法宫。
天府天开天阙起，五门三殿当中峙。五凤楼前柳似烟，奉天门外天如水。
金陵金阙胜金城，玉陛连天接玉京。星散羽林霜气肃，天临华盖日华明。
十二飞楼石门缭，百万貔貅屯八表。宝刹天花和月飞，郊坛神乐穿云窅。
御史当街百骑骢，将军纳陛罗霜锋。五侯甲第遥迷雾，七贵前驱响斗风。
凤凰台上凤凰游，玄武湖中水似油。万户莺啼花里晓，千家砧捣月中秋。
会同馆外白雉多，包茅楛矢交经过。重译来宾醉卉服，轻烟澹粉列青蛾。
六楼六馆斗倡妍，曰日新声沸管弦。狭市斜街迷错络，曲房洞户暗钩连。
吴下书生好远游，抱书来看帝王州。那知高卧西风邸，蓬眉萧飒长安秋。
缘壁谁凭借，睢盱竟斗猫。生元资溷厕，腐可畀鸱鸮。
亦解人堪畏，偏同战欲挑。千钧藏善弩，任尔叫纷嚣。
听讼云中亦静缘，黄尘乌帽感华颠。汉槐沽酒还今日，灞柳怀乡又一年。
水带冰流波有骨，山当雪霁树无烟。乍离水绕山环地，万里春风到马前。
碧月连宵朗，中秋倍有情。如何敲急柝，陡觉暗层城。
桂雾迷长岭，萝云罨太清。笛搀邻院韵，砧寂隔墙声。
望讶蟾光敛，喧从雉堞盈。肃霜寒九节，杂响聚三更。
冷想催刀尺，巡还和鼓钲。忽韬明镜影，定乏旅人行。
漠漠重关影，凄凄细柳营。苍凉鸿又到，嘹唳鹤偏鸣。
遥夜千门静，羁愁百感生。谁家蝴蝶梦，击破寸心惊。
仙袂云会，灵旗电晰。煌煌而来，礼物攸设。
