野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠归。
灵源大士人天眼，双塔老师诸佛机。
白发苍颜重到此，问君还是昔人非。
兵书久闲习，征战数曾经。讲戎平乐观，学戏羽林亭。
西征度疏勒，东驱出井陉。牧马滨长渭，营军毒上泾。
平云如阵色，半月类城形。羽书封信玺，诏使动流星。
对岸流沙白，缘河柳色青。将幕恒临斗，旌门常背刑。
勋封瀚海石，功勒燕然铭。兵势因麾下，军图送掖庭。
谁怜下玉箸，向暮掩金屏。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
王公夫何如，侃侃古遗直。一命青琐闱，慷慨思效职。
此身朝阙廷，暮已在绝域。所期言职伸，宁计一身抑。
丘樊乐优游，天子思旧德。陜郊甫旬宣，遄归一何亟。
松菊媚幽人，钟山有佳色。
我祖自南渡，世为盐官人。家传安定谱，子孙多搢绅。
嗟汝英妙年，从戎万里道。断蓬离本根，骨肉岂相保。
忆汝别家曰，妇病在膏肓。小妹应门户，两女才倚床。
一年一得书，见书如见汝。蹉跎十五年，阅尽寒与暑。
昨者奉军帖，仓卒暂还家。两女上堂拜，不识去时爷。
朝纺木棉花，夜织机中布。裁为身上衣，梦绕天南路。
天南有名将，云是汉嫖姚。威声振夷夏，勋业著皇朝。
汝今向前去，勿恋故乡住。生入玉门关，会当有奇遇。
乌啼海东树，落月在城头。送汝北郭门，霜花满征裘。
千金买宝刀，岂若聊城箭。鲁连倜傥生，何曾叹贫贱。
洞庭秋水落，三峡夜猿哀。船过瞿唐口，还经滟滪堆。
严程不可缓，别去关山远。缩地恨无方，我肠辘轳转。
辕门有知己，远惠白象梳。琼瑶无以报，为我谢区区。
金谷繁华春满，香迷锦障尘浮。珍珠十斛换温柔。
舞馀红避影，曲罢月如钩。
一树浓花委地，千秋名为君留。季伦原自解风流。
蛾眉争绝代，红粉几高楼。
