初上单州有作

旧官休念直承明,就养虽能系宦情。
蓝绶昔年为短簿,彩衣今日是专城。
妓人半在登楼看,亲老初来满郡迎。
慢逐板舆张皂盖,平生唯有此时荣。
王禹偁
  王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
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飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!
酒旗菰叶外,楼影浪花中。醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。
今夕重门启,游春得夜芳。月华连昼色,灯影杂星光。
南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。

风高木落晚秋时,日暮千林黄叶稀。祇有苍苍谷中树,岁寒心事不相违。

夜出真定府,已行一百里。日晡人马倦,西风大无比。

大声长绕空,沙石四面起。竹舆转人肩,翻翻欲见㡳。

偷眼望太行,乱云出其里。落日映其上,昏黄到山趾。

投憩道边庙,相对袖缩指。面色才一回,计程不可已。

入舆坐龟息,下帷任所诣。渐闻栖鸦声,始知风稍止。

张镫到定州,空庭月如水。欲看雪浪石,城闭二更矣。

夜卧声更寂,寒光忽透纸。不知何时雪,茫茫没人履。

踏冰渡唐河,隔岸朝暾启。

秋稼已登场,黄鸡俛而啄。縰縰拂毛羽,缕缕不厌数。

安栖谢樊笼,遗哺及雏㲉。时哉适所性,宛转如有觉。

高鸣或自振,耻此弄咿喔。主人重恩义,至死怀一握。

禄食尔不如,巢居愧群龊。

辨味必以口,未可与言味。雪味味尤玄,孰解推其意?

味雪味在茶,舌本得深致。非甘亦非淡,仙境吸沆瀣。

或疑味在梅,疏枝耿窗外。天花正交舞,幽香忽微至。

又疑味在酒,却寒宜薄醉。冲然适其适,醇旨若可会。

不然味在诗,思发觉有异。雪中获神助,逸语夐出世。

寻味入非非,得味自天际。试约轩中人,冲寒共驴背。

花映珍盘出上供,风吹韶頀落遥空。坐联日驭红云暖,恩湛宫壶瑞露融。

一代礼成日社后,百年身际太平中。晚酣不记归来处,彷佛春光玉殿东。

乞得云台散吏归,园亭物物有光辉。临湖更要波光阔,付与沙鸥自在飞。

客舍暄爱日,旗亭冽霜风。故人有远宦,策马之关中。

识君今馀十五载,几度思君梦马采。别后音徽烦屡寄,交谊重逢不曾改。

似君才调世岂多,手援健笔如挥戈。门生问字每载酒,道士写经频送鹅。

九年作官南海上,文与波澜相浩荡。今为冷椽向凤翔,岐山渭水周故疆。

陇云秦树真可画,绛帐横经复闲暇。座上青毡自足娱,眼前白发何须怕。

我本疏狂迹不羁,与君情好最相知。殷勤不劝杯中酒,寂寞徒吟卷里诗。

白发飘飘似鹤形,每因多病得身轻。日长睡起无多事,一串菩提一卷经。

窈窈岩壑姿,迢迢契幽赜。缅怀天台胜,遂寄山水癖。

赤城淹岁晏,所恋有三益。壮阴屈微山,关山雪盈尺。

虽嗟轨路阻,稍喜缁尘息。巾峰入草堂,天葩进瘆?。

美人罗公车,求友意何极。文筵丽奇态,流觥乐无斁。

鹿鸣纷谐和,造适非丝革。退念蒹与葭,兹幸附圭璧。

睹空悟气机,体有见真色。吾道未榛芜,辴然露胸臆。

秋柯无静音,风过有鸣萚。卷帘庭草深,寒绿动萧索。

娟娟天际流,簌簌林间萼。相观亦夷犹,宁教怆零落。

达人识心性,世事工羁缚。凉飙开化机,意兴俱卓荦。

浩歌却尘滓,晤对起清廓。回首山月生,流煇上帘幕。

碧云深,碧云深处路难寻。数椽茅屋和云赁,云在松阴。挂云和八尺琴瑟,卧苔石将云根枕,折梅蕊把云梢沁。云心无我,云我无心。

游子倦行役,攀折畏险阻。宣歙尽山城,峰峦互撑拄。

从箐裹郡县,仄涧跨垣堵。兹岭何岧峣,悬道通一缕。

峭壁插天门,裂石界地户。泉奔脚下雷,风啸空中虎。

朗日眩神魂,旅人怯亭午。况乎我独行,缥缈入云雨。

家园曾是带经锄,薄宦长安闭户居。忧至愿陈晁贾策,病来惟读老庄书。

偶寻杯勺还烧蜡,贪看湖山欲买驴。窗外鸡声殊不恶,五更风雨忽愁予。

万个琅玕节日影,两堤杨柳蘸涟漪。鸣鸟一声林愈静。吟兴。未曾移步已成诗。
旋汲清汀烹建茗,时寻野果劝金卮。况有良朋谈妙理。适意。此欢莫遣俗人知。

妾心如秋露,君心若春芳。春芳岂不好,顷刻委道旁。

露性本柔湿,天寒结成霜。

山脚夕烟横,披烟谒上清。云中樵客斧,天际羽人笙。

入户群椒矗,升阶万竹平。虚堂绝尘想,岂复梦魂惊。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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