吾道危如一木支，谁怜双足数还奇。呻吟转侧今何地，跋扈飞扬彼一时。
同调相期金可断，异方多难药难知。留君小饮余先醉，为爱西泠七卷诗。
家家釜里看游鱼，壁落都空那可居。远觅瓜梨分孺子，共租楼阁展图书。
哭声断处唯空巷，客梦还时想故庐。忆昨柳浪亭上水，湖光千顷荡芙蕖。
孙子悯老蹇，惠杖若无杖。其轻犹握烟，且喜不压掌。
七尺多臃肿，论重仅铢两。促节数三十，还复有一长。
敢以照书燃，独任探梅往。暑雨地沮洳，出远步堪强。
非惟借便健，颠踬有所伏。何以谢记存，小简附拙响。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
故园风光本具足，浪蕊浮花莫作迷。
黄尘荏苒民谁赖，黑海沧茫使有星。
为爱宝书探禹穴，岂挥清泪向秦庭。
万艘转饷成山道，想见风云护百灵。
茕茕孤形影，悄悄独游心。以此从王事，常与子心衾。
别离三河间，征战二庭深。胡天夜雨霜，胡雁晨南翔。
节物感离居，心衾违故乡。南归日将远，北方尚蓬飘。
孟秋七月时，相送出外郊。海风吹凉木，边声响梢梢。
勤役千万里，将临五十年。心事为谁道，抽琴歌坐筵。
一弹再三叹，宾御泪潺湲。送君竟此曲，从兹长绝弦。
白昼蛟龙时并见，青山麋鹿晚双群。
殿开碧雾千峰湿，窗挂香泉独树分。
明发长安万余里，落花尊酒暂留君。
蟋蟀吟前除，鹍鸡鸣夕阳。闻君采芙蓉，辛苦涉秋江。
秋江不可际，沐浴休此堂。俯视白日速，仰见浮云苍。
清机理瑶咏，尊酒聊慨慷。感兹千古情，前期渺茫茫。
之君好独游，止宿耽幽境。此行过沅水，有士眼长醒。
精神或云觏，渠情君当领。举世尚汶汶，神悟谁其颖。
真风久不回，尚论几先炳。
