君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生 通：性)
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蜹聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(江海 一作：江河)
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
庭前列肆茱萸席。长袖迟回意绪多，清商缓转目腾波。
旧传比翼侯家舞，新出将雏主第歌。汉家绛灌馀兵气，
晋代浮虚安足贵。正逢天下金镜清，偏加日饮醇醪意。
谁复遨游不复归，闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至，
竟将花柳拂罗衣。
谁家不结空闺恨，玉箸阑干妾最多。
羽管慵调怨别离，西园新月伴愁眉。
容华不分随年去，独有妆楼明镜知。
忆饯良人玉塞行，梨花三见换啼莺。
边场岂得胜闺阁，莫逞雕弓过一生。
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
征人岂不思乡国，只是皇恩未放归。
水阁莲开燕引雏，朝朝攀折望金吾。
闻道碛西春不到，花时还忆故园无。
自从清野戍辽东，舞袖香销罗幌空。
几度长安发梅柳，节旄零落不成功。
长夜孤眠倦锦衾，秦楼霜月苦边心。
征衣一倍装绵厚，犹虑交河雪冻深。
瀚海长征古别离，华山归马是何时。
仍闻万乘尊犹屈，装束千娇嫁郅支。
沙塞依稀落日边，寒宵魂梦怯山川。
离居渐觉笙歌懒，君逐嫖姚已十年。
万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
会须麟阁留踪迹，不斩天骄莫议归。
元戎大开宝绘堂，紫锦荐几霞幅张。手披牛腰之甲卷，水墨迤?踪微茫。
我从鱼凫吊往古，灌口玉垒烟苍凉。青城雪山蔽亏处，导江之岷不可望。
三水合流锦官当，三娥九顶递接翠，楼观缥缈天中央。
渝涪城高宛相峙，嘉陵跳江吹枕傍，阵迹齿齿石作行。
风云惨澹开瞿唐，黄牛滟滪难舟航。青天仰漏一线光，峡穷江广见汉阳，黄鹤赤壁相低昂。
庐山五老天下观，顺流渐见迎风樯。大姑小姑交妩媚，何年争嫁彭家郎。
三山九华连建康，南都宫阙何煌煌。大明定鼎龙虎合，万古巩固皇图昌。
真州润州列两厢，金焦嶪巀当喉吭。直吞天派纳海口，有若万邦来会王。
座中指点皆历历，鲛绡数丈万里长。老夫困顿今白首，欲往游之无裹粮。
徒然感嘅在牖下，捕影捉风消热肠。心摇摇兮怅徬徨，佩有兰兮袭瑶芳。
江兮汉兮不可度，望美人兮天一方。少陵东坡二豪者，风流在在留文章。
英雄割据未暇论，卧龙独数人中彊。元戎元戎将之良，此卷兼与韬钤藏。
南征西伐或有事，按图索程犹取囊。非惟供玩托深旨，居安虑危心不忘，呜呼居安虑危心不忘。
孟冬滞寒雨，弭棹苍江隈。湓流忽雷呴，圆渊若云回。
水落沙渚出，气肃霜柯摧。虎牙嵥竖起，荆门阙竦开。
溟濛远岩失，泐嵼曾厓颓。兹水不可厉，兹山讵能排。
巴梁藉紟带，荆郢冯崔巍。在德信作固，逆理翻为灾。
田戎与任满，覆车使人哀。铁䨑亦易断，浮桥已成灰。
桓桓岑吴功，画像悬云台。清时外户辟，岛夷重译来。
市舶恣径复，津吏不顾猜。空潬隐战舰，古辟夷草莱。
军府辍右盼，羁旅徒心痗。短歌苦促迫，闻者姑裴。
窃比《剑阁铭》，愧非孟阳才。
何人顾寂寞，尽日少欢娱。慰藉烦知己，扳留强病躯。
浊醪来近市，野饭出中厨。珍重交亲意，艰难愧腐儒。
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
凉凉秋夜深，白露沾重衣。志士不在饱，讵复怀馑饥。
啼蛄怨衰丛，焕景凄已微。屈父从遗则，宋玉有馀悲。
驯致谅以道，尔亦安尔为。
南都号多士，庾信乃辞客。承家富缣缃，摛文烂组织。
应教来春坊，日坐学士席。翩翩宫体谣，江左变风格。
巨盗掀台城，狂飙铩孤翮。南飞江陵宫，杖策赴王绎。
经纶投中兴，感愤补天隙。大厦岂一士，终此阳九厄。
陆机趋洛阳，夷吾入齐国。濯足聊委蛇，怀邦已悲恻。
惜哉不遭时，淟涊无伟绩。王室与身世，沦离两何益。
暮齿哀江南，聊将赋心迹。楚郡故城阴，或云此遗宅。
寥寥旧山川，莽莽新黍稷。是非不可求，秋风暮烟白。
渐墙阴坠翠，帘影蜚红，愁锁一庭香雾。斗草情闲，簸钱声杳。
消得茶烟一缕。梦冷西楼，自从别后，几番听雨。但天涯、燕子来时，仿佛那时絮语。
回忆离亭延伫。便鹧鸪啼遍，也难留住。怅云水迢遥，说甚玉鳞尺素。
只今剩、有旧同游处。一抹湘兰深护。更谁伴、绣缕吟笺，寂寞小窗春暮。
