夫当今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。此其患不见于今,而将见于他日。今不为之计,其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也,是故天下虽平,不敢忘战。秋冬之隙,致民田猎以讲武,教之以进退坐作之方,使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱,使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变,而民不至于惊溃。及至后世,用迂儒之议,以去兵为王者之盛节,天下既定,则卷甲而藏之。数十年之后,甲兵顿弊,而人民日以安于佚乐,卒有盗贼之警,则相与恐惧讹言,不战而走。开元、天宝之际,天下岂不大治?惟其民安于太平之乐,豢于游戏酒食之间,其刚心勇气,销耗钝眊,痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之,四方之民,兽奔鸟窜,乞为囚虏之不暇,天下分裂,而唐室固以微矣。
盖尝试论之:天下之势,譬如一身。王公贵人所以养其身者,岂不至哉?而其平居常苦于多疾。至于农夫小民,终岁勤苦,而未尝告病。此其故何也?夫风雨、霜露、寒暑之变,此疾之所由生也。农夫小民,盛夏力作,而穷冬暴露,其筋骸之所冲犯,肌肤之所浸渍,轻霜露而狎风雨,是故寒暑不能为之毒。今王公贵人,处于重屋之下,出则乘舆,风则袭裘,雨则御盖。凡所以虑患之具,莫不备至。畏之太甚,而养之太过,小不如意,则寒暑入之矣。是以善养身者,使之能逸而能劳;步趋动作,使其四体狃于寒暑之变;然后可以刚健强力,涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子,不出于闺门。论战斗之事,则缩颈而股栗;闻盗贼之名,则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵,以为生事扰民,渐不可长。此不亦畏之太甚,而养之太过欤?
且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事,则以为变故无自而有,此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者,岁以百万计。奉之者有限,而求之者无厌,此其势必至于战。战者,必然之势也。不先于我,则先于彼;不出于西,则出于北。所不可知者,有迟速远近,而要以不能免也。天下苟不免于用兵,而用之不以渐,使民于安乐无事之中,一旦出身而蹈死地,则其为患必有不测。故曰:天下之民,知安而不知危,能逸而不能劳,此臣所谓大患也。
臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法;庶人之在官者,教以行阵之节;役民之司盗者,授以击刺之术。每岁终则聚于郡府,如古都试之法,有胜负,有赏罚。而行之既久,则又以军法从事。然议者必以为无故而动民,又挠以军法,则民将不安,而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵,则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民,虽有小怨,然熟与夫一旦之危哉?
今天下屯聚之兵,骄豪而多怨,陵压百姓而邀其上者,何故?此其心以为天下之知战者,惟我而已。如使平民皆习于兵,彼知有所敌,则固以破其奸谋,而折其骄气。利害之际,岂不亦甚明欤?
草阁凭消受。护茅檐、苍松落翠,高梧环牖。城北徐公美无度,才在卢前王后。
抛心力、豪苏腻柳。把卷六州难铸错,哭秋风、赋汝抛词手。
空唱破、旗亭口。
神仙将相原难就。笑人闲勋名富贵,男儿自有。收拾牢骚行乐耳,坐两秋香半亩。
偕老者、梁鸿佳妇。暮唱小山招隐曲,愿儿孙、森列当阶秀。
君更爱、蟾宫否?
君家飞猿西,我寄跃马北。跃马望飞猿,渺若千山隔。
十载一会面,一年三寄书。书中无剩语,只有问何如。
去年秋风初,君马秣云卧。鹤立望君来,因鞭不我过。
今年薰风后,取道凌云来。解鞍愒我庐,握手慰我怀。
胸中所蕴藏,言下皆倾倒。挽留莫匆匆,索去还草草。
堂有鹤发母,室有蓬首妻。屋前虎豹怒,屋后鼯鼪啼。
远游纵未归,旅寓安得久。三年劳梦魂,一日接杯酒。
君归太早计,此乐未易辞。人事虽好乖,兴尽当语离。
壮时须摩厉,老矣但跛挈。荃兰本同芳,霜雪有一节。
君哦飞猿句,我和跃马诗。它时两相寄,抑亦慰相思。
西风吹雨湿窗纱,阶下决明才着花。人在玉堂看起草,病辞仙仗喜还家。
舟移潞水天初远,马入聊城路不赊。预约明年当此日,板舆随母觐东华。
渴羌曾作近南官,山驿鸣肩啖露团。绝忆墙阴金弹子,江南无此可人酸。
水天澄碧,见风裳雾帔,飞步清景。为想神娥游历处,渺渺湖光如镜。
泪洒斑筠,声传拊瑟,月照江波冷。儿时向往,梦魂欲访仙境。
兹后诵法灵均,澧兰沅芷,对遗篇生敬。去何裨空赢得,皎皎兹心清净。
但值凉宵,青天皓月,便欲前身证。何时真个,听来抟拊新咏。
