樵云五景诗 其五 息肩馀暇

生涯随分乐樵苏,弛担归来日未晡。松下清风宜少憩,终南捷径苦崎岖。

  生卒年里贯均未详,刘长卿婿。

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县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。
轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。
清气飞来望似空。数椽何用草,膝堪容。卷将一片当帘栊。难持赠,只在此山中。
鱼影倦随风。无心成雨意,又西东。都缘窗户自玲珑。江枫外,不隔夜深钟。

平时歌酒伴,云散与风流。白发潘怀县,青衫许散愁。

生怜自谋拙,人谓不堪忧。只拟江湖去,狂吟和棹讴。

山路花香上衲衣,云深南岳一僧归。
尘生古像开寒殿,风度闲房掩夕扉。
踏雨棕鞋苔藓像,炊香野饭稻粱肥。
禅余犹转千声偈,总有游人得见稀。

道人何处可为家,物外幽栖入绛霞。晓日法衣披紫绮,夕阳仙灶烘丹砂。

饥餐赤气游三岛,渴饮金光步九华。读罢黄庭闲玩月,千樱开遍四檐花。

末世多轻薄,轻薄良可嗤。昂昂倚门第,行行恃先基。

金多忽贫贱,尚肯恤癃疲。气豪蔑贤圣,讵知慕轩羲。

一餐烹九鼎,下箸犹嗟咨。被服极纨绮,犹云匪新奇。

千金买艳妾,色衰竟弃之。四方致名马,一蹶终见遗。

结交出肺肝,盟言日星垂。片言苟不合,对面生嫌疑。

仲尼称匹夫,造化呼小儿。伯阳道德小,孟轲仁义亏。

孙吴岂谙兵,卢扁岂知医。陋兹轻薄子,宜为君子规。

薄方惊蝶翅,轻于风柳枝。愿言执其人,为君投四夷。

云捲山光到眼前,满川摇落早秋天。客来系马成何事,风雨寒窗一觉眠。

为忆蛾眉妒,空怜骏骨求。十年灯火意,万里鬓毛秋。

江苇初听雁,山云独倚楼。天南瞻紫气,寒色动吴钩。

杖策恣邀游,相从在浚谷。洞口白云生,天际岩如屋。

瀑布挂崖间,飞空作碧玉。长侣江流声,还如烟雾簇。

幽人获其趣,仰卧观不足。采彼涧中蒲,泛觞石泉曲。

吹笙应空山,幽响恒相逐。往笑任所之,沿流揽秋菊。

共唱紫芝歌,遥慕绮与角。

楼中见千里,楼影入通津。
烟树遥分陕,山河曲向秦。
兴亡留白日,今古共红尘。
鹳雀飞何处,城隅草自春。

远水拖蓝,晴峰送翠,徐牵三板轻船。野岸风筝,撩人恰是新年。

垂杨不负东君约,袅鹅黄、一色堪怜。更悠然、几处渔歌,几点村烟。

家山回首斜阳外,但萋萋芳草,淼淼长川。十八滩遥,舟人指向鸥边。

红牙漫拍王孙句,倚蓬窗、聊破愁眠。莫垂帘尚有江梅,尚少啼鹃。

万里初秋月,中江第一亭。堑深规地险,祠古吊忠灵。

云共遥天碧,镫馀隔岸青。登高发长啸,疑有蛰龙听。

桐圭初锡霭宸晖,白玉仙郎出紫薇。使节晓辞双凤阙,天书晴护五云飞。

莺迁驿柳黄犹湿,马蹴山光翠欲肥。到处燕云重回首,御香绯染汉臣衣。

世情喜贡谀,涂泽成风尚。颂德皆渊骞,褒才尽奭望。

笔舌争揄扬,赍鸩以相饷。遂令当世贤,功行两颓丧。

我谓虚誉加,惨于得奇谤。千里求友生,可依惟直谅。

勖哉同心人,规过勿谦让。恶盐湛洗铜,药石益腑脏。

阿世非吾能,自行意所向。

金佛木佛泥佛,度炉度水度火。
尽入赵州红炉,烈焰光中煅过。
一声白雪阳春,万古无人能和。

断崖青松林,林下覆烟草。一径扪绿萝,数里寻芳藻。

岩开野人屋,结构凭孤岛。石断寒泉流,亭幽翠巘绕。

攫拿龙虎状,宛若鬼神造。隔崖闻湍声,当窗见夕照。

巴南绝景处,胜似东溪好。万籁清心胸,孤云豁烦恼。

樽邀骢马客,写物穷探讨。琴匣闲时开,柴门不须锁。

孰云造化工,永与天地保。长揖谢王侯,尘氛徒浩渺。

一路经行处,烟深雪未消。不知春远近,相约过溪桥。

嗟余亦萧瑟,万感荡无边。病骨迎秋瘦,羁愁逐雨悬。

风云幻人海,霜雪逼残年。对镜羞华发,伤时一怆然。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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