王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
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细雨弄中秋。雨歇烟霄玉镜流。唤起佳人横玉笛，凝眸。收拾风光上小楼。
烂醉拚扶头。明日阴晴且漫愁。二十四桥何处是，悠悠。忍对嫦娥说旧游。
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艺籍燔祖龙，斯文就沦丧。
帝矜黔首愚，诸巂出相望。
扬马操宏纲，韩柳激颓浪。
建安妙讴吟，风概亦超放。
玉绳带华月，艳艳青冥上。
奕世希末光，经纬得无妄。
儿曹独何事，诋斥几覆酱。
原心良自诬，猥欲私所尚。
螳螂拒飞辙，精卫填溟涨。
咄咄徒尔为，东海固无恙。
鵷鸾日雕灭，黄口纷冗长。
投袂睇层霄，兹怀谁与亮。
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君不见萧御医，何年种杏成杏林，霞蒸日烂开芳甸。
门庭垂实虎昼守，飞花九陌人人羡。菊泉橘井俱仙灵，岂如万树春风散。
今皇御医皆不贱，麒麟绯袍常引见。奉诏时翻本草经，承恩数锡仙桃宴。
君今一身官未尊，白头抱艺趋金门。轻财重义世罕比，起死回生不自论。
林中有草金光映，服食可以延寿命。萧君萧君进此药，令我皇帝万岁无疾病。
有医者， 自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢管，跪而请酬。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事，不意并责我。”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。”
十里楼台绿映红，酒旗轻闪楝花风。桥边树树闻莺语，总付游人半醉中。
彭泽五株柳，清风千载馀。顾余心乃心，修名难与俱。
所以树六柳，于焉结吾庐。门前有流水，树下堪钓鱼。
我柳已成阴，岂不怀放归。人生一趋舍，世事纷万殊。
善学柳下惠，风雨慎攸居。继迹子陶子，亦曰姑徐徐。
谁其知此心，南山默如愚。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
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