云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。
雨带黑云障俗客，猨呼飞鸟伴幽人。
从容剧论知何日，感激佳篇慰此辰。
四海声光非凿齿，道安名重若为亲。
长夏冷风清圳，新晴丹铅绿畴。山高羊群似蚁，水阔牛背如舟。
半幅生烟幂幂，三腔短笛悠悠。柴扉归来早掩，斜阳影在檐头。
艳质由来不易牢，藕房零露委寒皋。孤标独立群芳外，相伴幽人读楚骚。
元化形万汇，浩浩无时无。云何忠贞气，大畀先生躯。
念昔有殷季，天步移独夫。淫酗荡祀典，下民为毒痡。
所崇尽奸回，启遁箕子奴。师保乃去尔，馀敢编其须。
炎炎鹿台火，已兆明珠儒。先生岂不知，蔓草不可图。
顾亲叔父尊，以位仍三孤。强谏诚我任，剖心不为愈。
自靖暨杀身，要之宗社扶。所以宣父笔，三仁同一途。
繄公存亡间，所系重有殊。堂堂柱天手，能摰火德乌。
当时戡黎兵，所侵良及肤。周虽彼苍眷，加翼十乱谟。
天其谏少行，终鄙西人居。称师止观政，安取商郊车。
一朝叹云亡，宗国随之墟！丹诚皎白日，馀烈光八区。
准尔来代臣，大节知所趋。呜呼介士叹，万万狂童且。
今来二千载，殷周两榛芜。巍然一丘土，高与西山俱。
清霜九月节，肇祀陪干旟。肃拜列阶下，精爽动佩裾。
世道有沦丧，一忠千万谀。商歌振林樾，日下悲风徂。
絮云蘸水，放郭外、嫩情如凝。唤翠笛吹烟，银匏携酒，同上南湖钓艇。
轧哑菱歌清香里，暗橹歇、鸥眠才定。看过雨荇荷，通波亭榭，渐忘尘境。
佳兴。吴侬浣罢，淡妆窥镜。自鹿去苏台，蠡施偷嫁，谁向鸳鸯顾影。
恨眼伤高，绮才消别，愁接越来潮冷。呵素壁、醉墨分题，付与塔铃摇暝。
五亩田间宅，流水绕逶迤。谁欤林外剥啄，斗酒问山妻。
敢学兰亭禊饮，且作杯湖夜泛，觞勺漫提携。二参情未歇，一石醉如泥。
嗟公等，同落落，肯栖栖。一路浩歌归去，风月满前溪。
人自封侯万里，我自沧浪垂钓，去住两无疑。人生行乐耳，富贵更何时。
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。
且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？
又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！
