庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。
龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。
才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。
或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
春梦未成愁寂寂，佳期难会信茫茫。万般心，千点泪，泣兰堂。
晓禽呜，透纱窗、黯黯淡淡花影。小楼昨宵听尽夜雨，为著花事惊醒。
千红万紫，生怕他、随风不定。便匆匆、自启绣帘看，寻遍芳径。
阶前细草濛茸，承宿露涓涓，香土微泞。今番为花起早，更不惜、缕金鞋冷。
雕栏画槛，归去来、闲庭幽静。卖花声、趁东风，恰恰催人临镜。
大木无阴，浑不似、众芳彫歇。相望处、灵旗风雨，于今为烈。
终古心坚如铁石，何人手植无年月。向南枝、应有旧啼鹃，伤情切。
奸桧铸，沈冤雪。幽兰瘗，仇雠灭。问乔柯几见，金瓯圆缺。
朱鸟定飘枋得泪，碧苔疑渍苌宏血。更空山、玉骨冷冬青，悲陵阙。
处处风波逐枕衾，相看今又到秋深。千阑百就多辛苦，只愿君心似妾心。
刘伶善闭关，怀清灭闻见。鼓钟不足欢，荣色岂能眩。
韬精日沉饮，谁知非荒宴。颂酒虽短章，深衷自此见。
思乐芳林，言采其菊。衡薄遵涂，中原有菽。登彼修峦，在林寤宿。
彷佛佳人，清颜如玉。
予美亡此，谁为适道。容与俟之，玄发方皓。踯躅山阿，玩此芳草。
愿餐其颖，庶以遗老。
亹亹嘉时，飘忽弃予。有瞻逝深，永叹潜浒。登愿扶桑，抑结飞晷。
伊人匪存，遗芳孰与。
精气为物，或降或升。徂落攸往，神奇有登。死生为徒，存亡曷胜。
谓予不信，遗籍有徵。
闲居外物，静言乐幽。绳枢增结，瓮牖绸缪。和神当春，清节为秋。
天地则尔，户庭已悠。
嗟我怀人，悠悠其潜。念昔先烈，有怀所钦。骇情玩世，当允南金。
琼辉邈矣，谁适为心。明发兴言，慷慨芳林。
金石交，金不可折，石不可磨。泉南二子重义如山河，金石虽坚无以过。
泉南之山若砺而嵯峨，泉南之水若带而委蛇。念昔髫鬌，约为兄弟，信誓旦旦，生死靡有他。
义士各有母，二母相好，母视其子，子视其母，恩义弗少差。
岁时具酒食，更相为寿乐且和。一出一或处，或同凌风之舸，万里行鳄波。
南贾真蜡与阇婆，东极三韩及暹罗。归来分金弗私有，况彼义让情尤多。
呜呼一斗粟，一尺布，淮南至今民尚哦。呜呼时之人，兄弟相虐朋友为雠奈尔何！
金石之交古来有，二子之义义甚都。可以敦薄俗，激贪夫。
鹡鸰为尔咏，伐木为尔歌，泉南移家来此娄之阿。
比邻相接，辅车相依，二母发已皤。石可泐，金可磨，人心天理无时无。
猗嗟二子之义，可以为世模。岂无好事绘缣素，写作孙陈交际图。
元戎队，画角梅花缓引。楼船飞渡波稳。中流击楫酬初志，此去君王高枕。应暗省。使万里尘清，谁逊周公瑾。勋名不泯。看阳蛰潜开，老龙挟雨，渊睡为民醒。
柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜见梦曰：“子何辱予，使予为愚耶？有其实者，名固从之，今予固若是耶？予闻闽有水，生毒雾厉气，中之者，温屯沤泄，藏石走濑，连舻糜解；有鱼焉，锯齿锋尾面兽蹄。是食人，必断而跃之，乃仰噬焉，故其名曰恶溪。西海有水，散涣而无力，不能负芥，投之则委靡垫没，及底而后止，故其名曰弱水。秦有水，掎汩泥淖，挠混沙砾，视之分寸，眙若睨壁，浅深险易，昧昧不觌。乃合泾渭，以自漳秽迹，故其名曰浊泾。雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰黑水。夫恶、弱，六极也。浊，黑，贱名也。彼得之而不辞，穷万世而不变者，有其实也。今予甚清且美，为子所喜，而又功可以及圃畦，力可以载方舟，朝夕者济焉。子幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？”
柳子对曰：“汝诚无其实，然以吾之愚而独好汝，汝恶得避是名耶！且汝不见贪泉乎？有饮而南者，见交趾宝货之多，光溢于目，思以两手攫而怀之，岂泉之实耶？过而往贪焉犹以为名，今汝独招愚者居焉，久留而不去，虽欲革其名，不可得矣。夫明王之时，智者用，愚者伏。用者宜迩，伏者宜远。今汝之托也，远王都三千余里，侧僻回隐，蒸郁之与曹，螺蚌之与居，唯触罪摈辱、愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闯闯以守汝。汝欲为智乎？胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者，使一经于汝，而唯我独处？汝既不能得彼而见获于我，是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬，宁有说耶？”
曰：“是则然矣，敢问子之愚何如而可以及我？”
柳子曰：“汝欲穷我之愚说耶？虽极汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以濡吾翰。姑示子其略：吾茫洋乎无知。冰雪之交，众裘我絺；溽暑之铄，众从之风，而我从之火。吾荡而趋，不知太行之异于九衢，以败吾车；吾放而游，不知吕梁之异乎安流，以没吾舟。吾足蹈坎井，头抵木石，冲冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。何丧何得？进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克，此其大凡者也，愿以是污汝可乎？”
于是溪神沉思而叹曰：“嘻！有余矣，是及我也。”因俯而羞，仰而吁，涕泣交流，举手而辞。一晦一明，觉而莫知所之，遂书其对。
