有服药,甚功效。不收肘后方书,不入神农本草。善财采处不识真,文殊用之不得妙。
佛垄信手拈来,百病根源俱扫。
天高不碍眼,矫首见尧云。况复烟雾清,八荒静无尘。
垂空不可状,变化何轮囷。摇知五色光,上下藏北辰。
我今在人世,怅望那得亲。
混沌鸿濛中,伊谁作主尸。洪河出龙马,清洛浮神龟。
有文粲以别,实惟天所为。悟彼阴与阳,契此偶将奇。
大圣发深智,运意画两仪。生生之谓易,变化无崖涯。
宇宙岂云大,弥纶靡有遗。如何千载馀,图象閟莫知。
卓哉弄丸子,探源溯希夷。从兹识姬孔,还应见伏羲。
伊闽有遗编,学易真吾师。
禅和守枯寂,学佛舛门径。自我有眼鼻,即与色香竞。
不随欢喜缘,安得清净境。天女来何从,空中立脚定。
临风一指挥,花起因风迅。一花初回翔,千花相掩映。
千花如一花,花花见佛性。有花是因缘,无花乃究竟。
眼鼻于色香,如影在明镜。又如月在水,如寄亦如赠。
如是现身说,若为点头听。
二月黄鹂枝上啼,桃花流出武陵溪。仙源此去无多路,独自寻芳信马蹄。
厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”
王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。
