书见素居壁 其二

疏窗敞南北,偃息静以邃。南荣足淹曝,北壁有余地。

凿池但随坳,为山即覆篑。高树有远容,丈石出奇致。

耸耸竹与柏,左右拥双翠。室中复何有,空洞类我意。

斲椽粗棱棱,粉壁光致致。木无髹漆观,墙无绨锦被。

既乏珠玉玩,亦鲜彤镂器。用朴保真率,寡欲息人事。

兹区实彫瘵,鱼甑时告匮。疲民固不敢,伤财况为累。

美室孟献尤,葺墙叔孙志。夫子善苟完,斯亦素吾位。

李兆洛(1769~1841) 清代学者、文学家。字申耆,晚号养一老人,阳湖(今属江苏常州市)人。嘉庆十年(1805)进士,选庶吉士,充武英殿协修,改凤台知县;后主讲江阴暨阳书院达20年。著名地理学家、藏书家。本姓王,养于李氏。字申耆,晚号养一老人。阳湖(今江苏常州)人。嘉庆十年(1805)进士,改翰林院庶吉士,授凤台知县,在职7年,兴办教育,建凤台循理书院,创设义学。以父忧去职,遂不复出。主讲江阴书院20余年,培养人才甚多。广聚图书,博览诸学,通音韵、史地、历算、文学、考证等。藏书逾5万卷,皆手加丹铅,校勘一过,校正谬误。
  猜你喜欢

晓来丰隆车,屡却羲和辙。雪意满江天,云山绕宫阙。

冰花剪欲坠,乱絮飞复歇。娉娉腊前梅,天寒亦高洁。

羞随小桃枝,献岁取俗悦。应留玉树姿,相伴寒江雪。

含情若有待,此意何由说。安得孤山图,画此两奇绝。

熊罴十万建行台,单骑谁教免胄来。
一日捉将沙漠去,遭逢碧眼老回回。

西风索莫午烟迟,一万垂杨袅袅丝。梦里也随僧入社,间中多以颂为诗。

游鳞翕处常分藻,惰羽栖时不论枝。沙碧水清云潋潋,禾花将绽藕花衰。

弃官依白岳,岁月此栖迟。道侣频相过,丹经久自知。

心閒虎啸处,步缓鹤随时。倚杖看晴色,前峰又采芝。

槐江迢递玄圃丘,槐眉勒铭三千秋。觞宴西池一托乘,苕华四照清瑶流。

瑶流南出开林麓,昆墟小似东旸谷。其前光气发玄䃤,其下凝膏灌丹木。

自昔梅花万树曾名村,璇房七十历历今犹存。河宗献宝贝宫上,象罔求珠赤水源。

仙峤未易攀,仙箓未易言。君为白鹤道人几代孙,瓜山之后为清门。

藏室万卷殆钟阳之瑜瑾,著录千家尽羭次之婴垣。

亭中琼醴日应荐,阶前玉树春更繁。君乎游哉,其乐不可谖。

望瑶林兮明霞,寄瑶林兮疏麻。我居不远㻬琈洞,为我一采琅玕花。

花雨消尘草色新,金川门外是通津。江云片片低连水,樯燕飞飞近掠人。

画烛牙筹官舍夕,绿蒲翠柳郡城春。悬知公退多幽赏,淮水淮山赋咏频。

戏藻嘉鱼乐,栖梧见凤飞。类从皆有召,声应乃无违。
美价逢时出,奇才选众稀。避堂贻后政,扫第发前几。
出曳仙人履,还熏侍女衣。省中何赫奕,庭际满芳菲。
吏部端清鉴,丞郎肃紫机。会心歌咏是,回迹宴言非。
北寺邻玄阙,南城写翠微。参差交隐见,仿佛接光辉。
宾序尝柔德,刑孚已霁威。巨源林下契,不速自同归。

汉庭重八使,同日出东都。仗节年仍少,埋轮气不孤。

诏书敦直指,悬弩肃前驱。宣布君恩被,周爰楚泽纡。

秋风捲旌旆,桂楫上江湖。游子故乡在,相思天一隅。

经时亲药物,一向掩柴关。枕上眠看画,帘中坐见山。

纵无三岁艾,赢得半年閒。小试花间步,轻身已不难。

玉女窗开眼界明,仙童肃队奏鸾笙。海云初散蓬莱色,人在苍龙背上行。

忆别离家有几时,夜深魂梦起相思。月移花弄阑干影,墙外笙吹柳雪诗。

坐卧未宁嫌席煖,宾朋对语笑情痴。三更声动疑宵雨,风过危樯绕碧枝。

山断得平路,摇鞭渡大通。千峰晴入画,一水澹涵空。

狐兔营深窟,鹰鹯识顺风。惭无绥远略,观猎赋徒工。

偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。
大底荣枯各自行,兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出,
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
都来总向人间看,直到皇天可是平。

秋尽蓬山惨不骄,流泉夹岸夕阳遥。伤心国士酬恩地,瘦马单衫豫让桥。

相见年年眼更青,相看柳色又烟汀。
画楼好抚春风醉,一月休教一日醒。

义正本仁育,信立智不违。上下亲疏间,尤指礼为归。

咄哉申不害,但矜恣睢威。何者为《孤愤》,说更陋韩非。

律学包五德,出彼乃入兹。堂堂复正正,谁似当代规。

第云民可由,安得民共知。

秋风莼鱼肥,兔罝馋涎落。
溪友入昼梦,但苦青衫缚。
落日渡河水,食指相悟觉。
宿夕治鱠具,共作泛舟约。
网罟遮青答,老鳟荐丝臛。
玉软饱不箸,坐视肴果恶。
酒薄如疲兵,对此得卫霍。
回首食五鼎,适意均一乐。
人间军须后,甑釜有藜藿。
甘鲜岂敢事,聊此尉寂寞。

晚云添杀气,夜角送边愁。年少轻生者,于今已拜侯。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包