鸩鸟毛，蛊毒水。毒不伤人，何妨服饵。只有这些儿，含毒喷人，深入骨髓。
三世诸佛畏这如兔见苍鹰，历代祖师远这如龙怖金翅。
唯有活衲僧，嗜这如鼎味，粉骨碎身犹未已。贪他底，著他底。
佛也如何救得你。
堤沙压雨迎金勒，旆绣翻风蔽玉颜。
翠幄饮张压雪底，彩舟归漾水天间。
五年贪恋行春乐，不觉移文笑北山。
分虎符，来近甸，自金銮。政平讼简无事，酒社与诗坛。曾看沙堤归去，应使神京再复，款曲问家山。玉佩揖空阔，碧雾翳苍鸾。
方丈仙人出淼茫，高情犹爱水云乡。功名谁使连三捷，身世何缘得两忘。
早岁归休谁共在，他年相见话偏长。只因未报君恩重，清梦时时到玉堂。
白驹未絷又离筵，北斗南箕信可怜。璧马朝周才信宿，金人辞汉已千年。
房公鹅为清池好，惠子骡因空谷传。龙汉劫中期后会，灞陵回首重依然。
载雨滞春墙，登楼快明瞭。西北稍吞天，一气青浩浩。
连洲芳草暗，拍浪凫雁矫。烟出孤屿明，眦入千帆小。
极目天东南，焦山影孤抱。忆凭观音崖，千里收寸杪。
蜿蜒众峰趋，风烟四天渺。落日镕如金，长波织成缥。
入世此江山，万古夕阳好。蜂房各户牖，云窗乱窈窕。
海西书一龛，定慧竹千筱。玉兰施香严，银杏悦枯槁。
讽佛晓钟清，说鬼夜灯窅。梦中自然庵，再过僧病老。
门外浪翻江，庭内寂无鸟。真我悟蜩空，尘寰观蚁扰。
去住皆定因，喧寂随所造。昔贤整乾坤，家常茶饭了。
凌江有石阑，趺坐忘暮蚤。
借路山无雨，惜花天不风。
扬镳联胜士，琢句策奇功。
读罢身何许，晴光荡漾中。
空城落月噪饥鸦，殷地秋风动鼓笳。洗甲天河无壮士，驰车原隰有皇华。
人生扰扰投林鸟，岁事匆匆赴壑蛇。只许龙门看泉者，笑挥谈麈落空花。
云外河梁影。订幽欢、迢迢此夜，玉拼渡稳。霞佩霓裳香雾湿，水面无波风定。
看十二、阑干低亚。说到年时离绪恶，悔无钱、帝遣东西迥。
漏迟唱，梦休警。
天街寂寞笙歌冷。早隔断、西飞青鸟，碧城芳讯。昨岁相如秋病苦，劳汝绿华亲问。
空剩得、劫灰成寸。未必桥边犹忆我，只漫漫、怨海难填恨。
星隐约，月重晕。
气以三秋肃，江因九折名。海门环凤阙，半曜拱神京。
舟楫三都会，鱼盐百货盈。凉飙随舵发，新月傍船行。
共指潮生候，争看雾气横。篙师屏息待，渔子放舟迎。
海外千山合，江边万谷鸣。蜃楼惊变幻，鲛室忽晶莹。
鱼沫翻珠佩，腥涎喷水精。玉山高作垒，雪浪俨如城。
似有冯夷鼓，长驱掉尾鲸。前茅从赤鲤，后队亦青旌。
自可吞溟渤，何烦洗甲兵。蛟宫图广袤，蚁垤敢争衡。
久欲寻天汉，频思访玉清。乘槎常不达，浮海竟无成。
近睹三江险，方知六宇平。奇观书短韵，尺幅海涛生。
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。
