李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
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数日不吟语，已觉舌本强。熟处自难忘，是乃真苦相。
帘空睡起足，物我两俱丧。举头见南山，依旧秃相向。
解衣绕屋行，未巾已踉跄。翻书试遮眼，一抹如白浪。
目足身所先，二者辄相抗。生理从可知，何用更惆怅。
独有梁上燕，怜我本痴憃。时时作好语，似欲致劝奖。
见尔初衔泥，生子已颉颃。而我犹未归，兹事固难谅。
安用苦烟尘，无劳独悽怆。俯仰即陈迹，未易烦度量。
一樽试有求，传来如鹊盎。顿味毒酒酷，猛釂投晚饷。
倦怀岂复有，舌烂腹斗涨。抱薪救烈火，自取将谁让。
夜分方半生，劣过逃属纩。
年来如抛梭，不老应不得。（以下见《纪事》）。
花眼绽红斟酒看，药心抽绿带烟锄。（赠友人下第闲居）
颠狂楚客歌成雪，媚赖吴娘笑是盐。
荷翻紫盖摇波面，蒲莹青刀插水湄。
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
山居诗所存，不见其全）
茶为涤烦子，酒为忘忧君。（见《说郛》）。
锄药顾老叟，焚香呼小青。（见陈继儒《珍珠船》）
遗却白鸡呼喌喌。（见《野客丛谈》）。
五通本是佛家奴，身著青衣一足无。（寺宿为五通所挠作。
以下见《海录碎事》）
天边有仙药，为我补三关。
世人谁不爱年长，所欲皆非保命方。
但看日及花，惟是朝可怜。（《槿花》）。
池塘已长鸡头叶，篱落初开狗脊花。（赠临平湖主人）
出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
一言感著热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
青鬓丈人不识愁。
花眼绽红斟酒看，药心抽绿带烟锄。（赠友人下第闲居）
颠狂楚客歌成雪，媚赖吴娘笑是盐。
荷翻紫盖摇波面，蒲莹青刀插水湄。
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
山居诗所存，不见其全）
茶为涤烦子，酒为忘忧君。（见《说郛》）。
锄药顾老叟，焚香呼小青。（见陈继儒《珍珠船》）
遗却白鸡呼喌喌。（见《野客丛谈》）。
五通本是佛家奴，身著青衣一足无。（寺宿为五通所挠作。
以下见《海录碎事》）
天边有仙药，为我补三关。
世人谁不爱年长，所欲皆非保命方。
但看日及花，惟是朝可怜。（《槿花》）。
池塘已长鸡头叶，篱落初开狗脊花。（赠临平湖主人）
出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
一言感著热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
青鬓丈人不识愁。
此地古无闻，谁封万石君。
山林才整整，来往早纷纷。
两派龙湫水，千峰雁荡云。
东西十八寺，纪载欠碑文。
山林才整整，来往早纷纷。
两派龙湫水，千峰雁荡云。
东西十八寺，纪载欠碑文。
吊孝之人，送终之辈，当思兔死孤悲。青春渐老，休要恋花枝。好把精神收拾，超彼岸、出水腾泥。皈正觉，自心有病，物外去寻医。良医无药饵，劈昏凿暗，便是明师。要心无染著，熟境迁移。神净虎龙交媾，任红日、东出还西。无忧恼，长安路上，行道不迟迟。
舞阶干羽未班师，命将南征即陛辞。绣斧风行迎暴胜，羽书日报获仙芝。
宪曹得士资谋画，才略如公出等夷。儒术可亲军旅事，投壶相与雅歌诗。
沈沈遥夜若无涯，雪覆园林静不哗。却喜万家灯火艳，宵宵火树闹银花。
听说娑婆无量苦。风前陡觉双眉竖。贪欲如狼嗔猛虎。魔军主。张弓架箭痴男女。日月往来寒又暑。乾坤开合晴还雨。白骨茫茫销作土。嗟今古。何人踏着无生路。
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