候虫鸣寂寂,秋老独何村。怨语动行路,居人卧掩门。
无谁倚朱户,随意闭黄昏。岁暮人如此,蛩声胡与言。
孤灯销驿梦,残月落空垣。白雁来天地,何由见泪痕。
我昔坤维滥使权,简池行部属丰年。盘桓郡驿留单骑,徙倚江亭按七弦。
今愧高贤传丽藻,远闻清思涌寒泉。置藏巾衍光华甚,不使珠玑只媚川。
春非我春,我思春晨。遵彼水滨,春则有邻。我心伤悲,春水其沦。
彼姝者子,水中人兮。
岸人胆落傍船看,鼍吐鲸吞一叶寒。鬼伯神官莫狂荡,灵台无愧自平安。
台树笙歌尚广陵,和戎故智恃金缯。但期弱肉能驯虎,不信愁眸未化鹰。
白首元戎抛甲仗,青衿胄子泣刀绳。蜀冈梅岭行营地,欲赋《芜城》百感增。
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
