卿自用卿法,吾亦爱吾庐。一生着几两屐、安用美哉车。
种得东篱五柳,饮得东皋五斗,此外又何须。已梦我为蝶,谁识子非鱼。
书咄咄,称好好,解如如。不如说鬼、妄言妄听莫辞无。
人贵及时行乐,我也逢场作戏,软饱黑甜馀。莫问九州事,且卧一床书。
闲花落尽春无有,脚踏青红望淮走。到淮适值晚潮来,满淮鼓吹风波吼。
传声急唤钓鱼船,船未到时洗双手。买得船中双白鱼,便访村前五青柳。
旋烹野茗问村醪,五柳阴中坐良久。此行大略类陶潜,但乏黄花白衣酒。
操舟人去一点鸥,帆入云开何处收。孤鸥浴处依浅滩,修竿放饵投深流。
岂无野妇荷而汲,亦有老翁行且讴。君看此景直几钱,此时正是夕阳天。
便教金印大如斗,何似鱼庵共钓船。有人问君莫要说,怀中取出吟翁篇。
天衢连日踏尘埃,忽听萧萧夜雨来。明日况逢重九节,好怀应为大参开。
卸帆窗下。一带江城浑似画。羽客凭阑。指点行舟沓霭间。
故人白首。解赠青铜沽浊酒。话别悤悤。万里连樯返照红。
大朴无像,钻之者鲜。玄风虽存,微言靡演。邈矣哲人,测深钩缅。
谁谓道辽,得之无远。
既综幽纪,亦理俗罗。神濯无浪,形浑俗波。颖非我朗,贵在光和。
振翰梧摽,翻飞丹霞。
爰在冲乱,质嶷韵令。长崇简易,业大德盛。体与荣辞,迹与化竞。
经纬天维,翼亮皇政。
狡哉不臣,拒顺称兵。矫矫君侯,杖钺斯征。鲸鲵悬鳃,灵浒载清。
净能弘道,动□功成。
无则无慕,有必有希。仰荫风云,自同兰夷。辞以运情,情诣名遗。
忘其言往,鉴诸旨归。
一颗摩尼不染尘,瑶池玄圃度千春。寥阳殿里云深处,谁是当时解佩人。
税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
俯视昆崙宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
扬袂折琼枝,寄我天东头。相思千万岁,大运浩悠悠。
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。
西风一夜报新霜,衰柳寒烟澹夕阳。愁煞青衫白司马,永丰西角泣秋光。
草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?
予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!
东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。
