惜分长怕君先去，直待醉时休。今宵眼底，明朝心上，后日眉头。
任是年深，也有系人处。
可怜黄土苔封，绿罗裙坏，只一缕春魂抛与。
为他虑，还虑化蝶归来，应同鹤能语。
赢得无聊，呆把断垣觑。
那堪古寺莺啼，乱山花落，惆怅煞台空人去。
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰 ：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之 ，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！”门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来， 相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心许交赞之。
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？
乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！
分明又是秋江路，短棹烟蓑。唱彻吴歌。隔浦渔灯隐芰荷。
依稀柳港维舟处，生怕风波。凉月无多。掩映低篷几点螺。
不管人间岁易更，客来空谷惬幽情。一江烟水团鸥梦，十月风霜冻雁声。
挂壁昏镫侵鬓冷，洒窗白雨入诗情。耆英社远文章在，万古无寒此夜盟。
维海汤汤，三山居其中。鼎足以立，贝阙而珠宫。仙人翱且游，其乐不可穷。
谁其从之，二八白鹤往来西复东。山之高矣，有石斯嵷。
鹤之洁矣，有羽斯丰。引吭乎皎月，而振翼乎清风。
醴泉芝草供饮啄，倏不知春夏与秋冬。鹤之鸣矣，彻于九重。
鹤之止矣，间世一逢。衔来丹枣之实大，与安期同得而食之，寿偕天地无时终。
湖上访孤山，有人卧山壑。相期云水心，飞到云间鹤。
计程问澎湖，取道疑已远。沿洄逾七更，花屿杳远辨。
金乌已西落，风微柁欲转。黑沟惊狂澜，横洋畏屯蹇。
传闻弱水近，东去不复返。岂必饱鱼腹，窃自轻轩冕。
藤縆数百尺，用试水深浅。俄见白鸟飞，色喜定残喘。
澳岛三十六，卷石非绝巘。潮势觉已平，欠伸求息偃。
收篷且寄泊，努力进餐饭。
